العنوان بلغة أخرى: |
Islamic Criticism: Challenges and Solutions |
---|---|
المصدر: | مجلة الكلية الإسلامية الجامعة |
الناشر: | الجامعة الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | قربان زاده، بهروز (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ghorbazadeh, Behrooz |
مؤلفين آخرين: | كلاشي، محمد (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع58 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | كانون الأول |
الصفحات: | 435 - 450 |
DOI: |
10.51837/0827-000-058-046 |
ISSN: |
1997-6208 |
رقم MD: | 1108091 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الأدب الإسلامي | النقد الأدبي | النقد الإسلامي | Islamic Literature | Literary Criticism | Islamic Criticism
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
إن الأدب الإسلامي ما يحمله الأديب من مرجعية فكرية وبناء فلسفي، لذا عرف الأدب الإسلامي بأنه ((التعبير الناشئ عن امتلاء النفس بالمشاعر الإسلامية))، فكل من يكتب أدبا في إطار هذه الفكرة يعد أدبه إسلاميا، حتى لو لم يكن مسلما، على أساس أن هذه (الفكرة) تتطلب (قيما) معينة هي التي تحكم بالموازين التي تجعل من هذا الأدب إسلاميا)). وارتبط الأدب الإسلامي بالنقد الإسلامي الذي يعد نقدا معياريا يعطي مساحات للذات، فهو إذن نقد شمولي متوازن لاستمداده من رؤيته الإسلامية الشاملة المتوازنة المقومات والملامح بعيدا عن أحادية النقد التي طبقتها المذاهب غير الإسلامية. والحق أن الحديث عن النقد الإسلامي المعاصر حديث ميسور وشائك في آن: ميسور لأن التجربة ماثلة تملأ السمع والبصر، وشائك لأن التجربة نفسها ما زالت تتحسس سبل التنامي وطرائق التثوير، شأنها في ذلك شأن التجارب الإنسانية الرحبة. ومع ذلك فإن استقراء إنجازات النقد الإسلامي المعاصر بات فرضا لازما لا معدى عنه في مرحلة (بنائية) طرية، تبدو فيها الحاجة ماسة إلى استفراغ الوسع الجاد متماسكة، تأنس في نفسها القدرة على مقارعة أسباب التحدي والتعطيل. وعلى أساس هذا البحث الذي اعتمد على المنهج الوصفي ويستهدف قبول النقد الإسلامي أو رفضه؛ فإن النقد الإسلامي يتبع المبادئ والعقائد الإسلامية، وأنه مع وجود هذه القيم في الأدب الإسلامي فلابد من وجود نقد أدبي الإسلامي، ذلك لأن الأديب الإسلامي يلتزم في أدبه بالقيم والتعاليم الإسلامية، لذا ينبغي الحكم عليه في ميزان النقد الإسلامي فقط. Islamic literature is the intellectual reference and philosophical structure that literature carries. Therefore, Islamic literature is defined as “the expression arising from the fullness of the soul with Islamic feelings”. Anyone who writes literature within the framework of this idea is considered Islamic, even if it is not a Muslim, on the basis that this (The idea) requires certain (values) that govern the balances that make this literature Islamic”. Islamic literature has been associated with Islamic criticism, which is a normative criticism that gives spaces to the self, so it is a holistic, balanced criticism that is derived from its comprehensive Islamic vision that is balanced in foundations and features, away from the monolithic criticism applied by non-Islamic doctrines. The truth is that talking about contemporary Islamic criticism is an affordable and thorny conversation at the same time: easy because experience is present that fills the hearing and vision, and thorny because the experience itself still senses ways of growth and methods of revolution, just like the vast human experiences. Nevertheless, extrapolating the achievements of contemporary Islamic criticism has become an indispensable and indispensable assumption in a soft (constructive) stage, in which the need for emptying the serious capacity appears coherent, and the ability to confront the causes of challenge and obstruction appears in itself. And on the basis of this research, which was based on the descriptive approach and aims to accept or reject Islamic criticism; Islamic criticism follows Islamic principles and beliefs, and with the presence of these values in Islamic literature, there must be an Islamic literary criticism, because Islamic literature adheres to Islamic values and teachings in its literature, so it should be judged on the balance of Islamic criticism only. |
---|---|
وصف العنصر: |
الجزء الثاني. كانون الأول 2020 |
ISSN: |
1997-6208 |