ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نقد نظرية قاضي عبدالجبار المعت...>الوصف

نقد نظرية قاضي عبدالجبار المعتزليي عن طوعية تعميق الإيمان الديني في الآيات القرآنية

العنوان بلغة أخرى: Criticism of Qazi Abdul Jabbar Mu'tazili's Theory of Willingness of Deepening Religious Faith in Qur'anic Verses
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: صيدي، محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: اردكاني، احسان كردي (م. مشارك), بهرامي، محمد أمين (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع57
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: أيلول / صفر
الصفحات: 815 - 830
DOI: 10.51837/0827-000-057-064
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1108289
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المعتقدات الدينية | العقيدة الإسلامية | القرآن الكريم | المعتزلة
كلمات المؤلف المفتاحية:
تعميق الإيمان الديني | تضعيف الكفر | عبدالجبار المعتزلي | الإنسان | القرآن | Deepening Religious Faith | Weakening of Unbelief | Abdul Jabar Motazli | Man | Quran
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
المستخلص: يعتقد القاضي عبد الجبار الهمداني بأن الإيمان إضافة إلى التصديق، يشمل وسائله العملية، يعني القيام بالواجبات وترك المحرمات أيضا، وقبول الإيمان الديني من جهة وتعميقه من جهة أخرى، حيث يتم ذلك عن طريق الإرادة الإنسانية المستقلة. لذلك ومن وجهة نظر هذا المفكر المعتزلي فإن الإيمان الديني أمر يمكن تعميقه، ويمكن للمرء أن يعمقه بإرادته. يقدم عبد الجبار العديد من الحجج القرآنية لدعم نظريته التي يمكن انتقادها بعدة طرق. المغالطة المشتركة لجميع هذه الحجج، هي استقراؤها غير المكتمل للآيات القرآنية. لأنه يستشهد فقط بمجموعة من الآيات التي تشير إلى تعلق الإرادة الإلهية بالإيمان الديني وتعميقهن ويهمل العديد من الآيات الأخرى التي تشير إلى تعلق الإرادة الإلهية بالأفعال البشرية في مجال الكفر والإيمان.

Judge Abdul Jabbar Hamadani believes that faith, in addition to affirmation, also includes its practical means of performing the obligatory and forbidding confidentiality and accepting religious faith on the one hand and its deepening, on the other hand, is done by independent human will. So from the point of view of this Mu'tazilite thinker, religious faith has deepened and man can deepen it at will. Abdul Jabar offers numerous Qur'anic arguments to prove his theory that It can be criticized in many ways. The common fallacy of all these arguments is the incomplete induction of Qur'anic verses. Because he merely argues in a series of verses that indicate that the divine will belongs to the religious faith and deepens it and he neglects numerous other verses which show that divine will belongs to human actions in the field of infidelity and faith.
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.