ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نقد الجابري للقراءات السلفية ل...>الوصف

نقد الجابري للقراءات السلفية للتراث

العنوان بلغة أخرى: Al-Jabiri’s Criticism of the Salafi Readind of Heritage
المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية
الناشر: جامعة باتنة
المؤلف الرئيسي: بن سماعين، موسى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ben Smaine, Mosa
المجلد/العدد: مج21, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 143 - 156
ISSN: 1111-5149
رقم MD: 1109746
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
التراث | السلفية | الجابري، محمد عابد، ت. 2010 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
التراث | السلفية | نقد | فكر | هوية | Heritage | Salafist | Criticism | Thought | Identity
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يستهدف هذا البحث الكشف عن إشكالية التراث في الفكر العربي المعاصر، التي تراوحت بين التقديس الذي بقي أصحابه أسرى الماضي وبين التدنيس، الذي تبرأ أصحابه من كل الماضي، وكل يدعي أن نظرته موضوعية وواقعية، ليكشف الجابري ذاتية هاته القراءات التي سماها الجابري قراءات سلفية، ليكتسب مصطلح السلفية معه مضمونا جديدا يغري بالدراسة والنظر. لنكتشف أن قراءة الجابري تأتي في سياق مشروع نقدي شامل تحت مسمى نقد العقل العربي، واتسم بالجدية والعمق، وبشر بتوجه نقدي في الفكر العربي المعاصر، كما أن الجميل في نقد الجابري تطويعه للغة العربي، وجعلها لغة فلسفية ومع ذلك فالجابري الذي دعا إلى قراءة علمية إبستمولوجية لم يعمل أكثر من استعارة أدوات غيره، البنيوية الفرنسية تحديدا، مما يدفعنا إلى طرح سؤال، ألا يكون الجابري بهذا التوجه قد سقط في سلفية جديدة، يعاب عليها ما أعابه الجابري على غيره.

This research aims to discuss the issue of heritage in contemporary Arab thought, which was regarded from two contradicting views. The two views ranged from the proponents of sanctification who remained prisoners of the past, and those advocating desecration who refused everything related to the past. As a matter of fact, each part claimed that their view is objective and realistic. However, according to Jabiri both readings are subjective, and he refers to both of them as ‘Salafist readings. Accordingly, the current research paper revealed that Al-Jabri’s readings came in the context of a comprehensive critical project under the title of criticism of the Arab mind. His, and preached a critical orientation in contemporary Arab thought. On another side, although Al Jabiri claimed using epistemological and scientific tools in his reading, his work fell short to account for that; he based his reading on borrowing tools from mainly French structuralism. This, in fact raises the following question: in his direction, hadn’t Aljabiri fallen into another form of Salafism, which is the orientation that he criticized others for?
ISSN: 1111-5149

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.