العنوان المترجم: |
The Tendency of Rebellion in The Poem of Abu Nuwas |
---|---|
المصدر: | مجلة آداب الفراهيدي |
الناشر: | جامعة تكريت - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | رشيد، عدنان مشعل (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | تركى، طالب عفتان (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج9, ع31 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | أيلول |
الصفحات: | 159 - 180 |
DOI: |
10.51990/2228-009-031-030 |
ISSN: |
2074-9554 |
رقم MD: | 1111172 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
خلد التاريخ وعلى مر العصور أصواتا شعرية لها آثار بارزة على واقع النص الشعري وكانت ولازالت الأصوات المتمردة من أهم الأصوات التي دفعت النص إلى المزيد من الإبداع، بفضل إدراكها لأهمية الكلمة ووظيفتها انطلاقا من إدراكها للواقع الثقافي العام. وربط لحظات الإبداع بآفاق المستقبل. ومن بين تلك الأصوات صوت أبي نوس الذي تمرد على المقدمة الطللية واستبدلها بالخمرة، وتجاهل الكثير من القيم والأعراف الإسلامية التي اعتاد عليها الناس، والاقتراب من الحياة العامة والابتعاد عن أصحاب القصور. Over the centuries, history has been the spring for immortalizing poetic voices that produced huge impact on poetic text. As it was and as it is rebellious voices constitute the most important voice that have been pushing poetic text toward more creativity, on the ground that a rebellious voice focuses its attention on the value of the word and its function depending on the general education on one hand, and connects the moments of innovation with future prospects on the other hand. Indeed, Abu Nawas was a rebellious voice who rebelled against Atlal Introduction and replaced it with wine. Additionally, he ignored many Islamic values that people used to stick with. Further, he stepped to approach the public life leaving behind the owners of palaces. |
---|---|
ISSN: |
2074-9554 |