ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المدرسة التاريخية المغربية من خلال كتابات ابن عذارى المراكشي "القرن السابع الهجري = الثالث عشر الميلادي"

العنوان المترجم: The Moroccan Historical School Through the Writings of Ibn Idhari Al-Marrakushi "The Seventh Century AH = Thirteenth Century AD"
المصدر: قرطاس للدراسات الحضارية والفكرية
الناشر: جامعة تلمسان - مخبر الدراسات الحضارية والفكرية
المؤلف الرئيسي: الزين، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: جويلية
الصفحات: 25 - 40
DOI: 10.52359/2231-000-009-002
ISSN: 1112-993X
رقم MD: 1112173
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التاريخ | ابن عذاري | المراكشي | التدوين التاريخي | المغرب الإسلامي | المناهج
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03195nam a22002537a 4500
001 1853619
024 |3 10.52359/2231-000-009-002 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a الزين، محمد  |q Al-Zain, Mohammed  |e مؤلف  |9 406001 
242 |a The Moroccan Historical School Through the Writings of Ibn Idhari Al-Marrakushi "The Seventh Century AH = Thirteenth Century AD" 
245 |a المدرسة التاريخية المغربية من خلال كتابات ابن عذارى المراكشي "القرن السابع الهجري = الثالث عشر الميلادي" 
260 |b جامعة تلمسان - مخبر الدراسات الحضارية والفكرية  |c 2018  |g جويلية 
300 |a 25 - 40 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a مدار هذه المداخلة هو وضع فلسفة الدين عند أحد أهم الفلاسفة المسلمين والذي هو أبو الوليد ابن رشد الفيلسوف والفقيه محاولين أن نتبين إن كانت فلسفته فلسفة في الدين، إذ اعتبرت إشكالية التوفيق بين العقل والإيمان أو النظر والشرع من بين أمهات الإشكاليات التي شغلت بال الفكر البشري منذ زمن بعيد، وعليه: هل النظر الفلسفي أو العقلي في الشرع مباح أم محظور؟ وهل يمكن التوفيق بين العقل والشرع؟ وكيف تصور فيلسوفنا ابن رشد العلاقة بين الدين والفلسفة وعلى أي صلة تقوم هذه العلاقة؟ وأين تكمل الحاجة إلى ابن رشد في الوقت الراهن؟ 
520 |b The course of this intervention is the development of the philosophy of religion by one of the most important Muslim philosophers, which is the father of Ibn al-Walid Ibn Rushd philosopher and jurist trying to find out if his philosophy is a philosophy of religion, considering the problem of reconciling the mind and faith or consideration and Sharia among the mothers of problems that have preoccupied human thought since A long time, and so: Is philosophical or mental consideration in the Sharia permissible or prohibited? Is it possible to reconcile rationalism with Sharia? And how does our philosopher Ibn Rushd conceive the relationship between religion and philosophy and on what connection does this relationship take place? Where is the need for Ibn Rushd to be completed at the moment? 
653 |a المغرب الإسلامي  |a المدارس التاريخية  |a التدوين التاريخي  |a الفتوحات العربية 
692 |a التاريخ  |a ابن عذاري  |a المراكشي  |a التدوين التاريخي  |a المغرب الإسلامي  |a المناهج 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 002  |e Qirtas Journal of Civilisational and Intellectual Studies  |f Qirṭās al-dirāsāt al-ḥaḍāriyaẗ wa al-fikriyaẗ  |l 009  |m ع9  |o 2231  |s قرطاس للدراسات الحضارية والفكرية  |v 000  |x 1112-993X 
856 |u 2231-000-009-002.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1112173  |d 1112173