ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإسلام والاستشراق: قراءة في فكر إدوارد سعيد

العنوان بلغة أخرى: Islam and Orientalism: Reading in Edward Said's Thought
المصدر: المجلة الجزائرية للعلوم الاجتماعية والانسانية
الناشر: جامعة إبراهيم سلطان شيبوط الجزائر 3
المؤلف الرئيسي: لكحل، فيصل (مؤلف)
المجلد/العدد: مج8, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 26 - 45
DOI: 10.52125/2237-008-002-005
ISSN: 2352-9911
رقم MD: 1113214
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاستشراق | الإسلام | الثقافة | التاريخ | الديمقراطية | Orientalism | Islam | Culture | History | Democracy
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
المستخلص: The American thinker and critic Edward Said (1935-2003) is one of the most important thinkers who have been interested in orientalism, The idea for his thinking on the subject was that most oriental studies reflect the West's position on Islam and the Islamic world, Because Islam is the religion that continued in the East. Islam, through its geographical and political extension, has been a threat to the Christian Europe, and it has had to be confronted in different ways, The first began in the knowledge through the use of oriental studies as a dominant discourse on culture in the literary, cultural and philosophical texts, and then became a policy of practice in colonialism and imperialism, The essay attempts to question the value of the judgments and conclusions of the Orientalist discourse in his study of Islam and the Islamic world, from the point of view of Edward Said.

يعتبر المفكر والناقد الأمريكي ذو الأصل العربي إدوارد سعيد (2003 -1935) من بين أهم المفكرين الذين اهتموا بموضوع الاستشراق، وقد كانت الإشكالية الموجهة لتفكيره في الموضوع هي أن أغلب الدراسات الإستشراقية تعبر عن موقف الغرب من الإسلام والعالم الإسلامي، لأن الإسلام هو الديانة الرسمية التي استمرت في الشرق. كما شكل الإسلام من خلال امتداده الجغرافي والسياسي عامل تهديد بالنسبة للغرب المسيحي، ومن ثم كان لابد من مواجهته بطرق وأساليب مختلفة، بدأت أول الأمر في الجانب المعرفي من خلال توظيف الدراسات الإستشراقية كخطاب مهيمن على الثقافة في النصوص الأدبية والثقافية والفلسفية، ثم استحالت إلى سياسة ممارسة في الاستعمار والإمبريالية. يحاول المقال التساؤل حول مشروعية الأحكام والنتائج التي خلص إليها الخطاب الإستشراقي في دراسته للإسلام والعالم الإسلامي، من وجهة نظر إدوارد سعيد.

ISSN: 2352-9911