| LEADER |
03787nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1854734 |
| 024 |
|
|
|3 10.52125/2237-008-002-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a لكحل، فيصل
|q Lakhal, Faisal
|e مؤلف
|9 292454
|
| 245 |
|
|
|a الإسلام والاستشراق:
|b قراءة في فكر إدوارد سعيد
|
| 246 |
|
|
|a Islam and Orientalism:
|b Reading in Edward Said's Thought
|
| 260 |
|
|
|b جامعة إبراهيم سلطان شيبوط الجزائر 3
|c 2020
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 26 - 45
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The American thinker and critic Edward Said (1935-2003) is one of the most important thinkers who have been interested in orientalism, The idea for his thinking on the subject was that most oriental studies reflect the West's position on Islam and the Islamic world, Because Islam is the religion that continued in the East. Islam, through its geographical and political extension, has been a threat to the Christian Europe, and it has had to be confronted in different ways, The first began in the knowledge through the use of oriental studies as a dominant discourse on culture in the literary, cultural and philosophical texts, and then became a policy of practice in colonialism and imperialism, The essay attempts to question the value of the judgments and conclusions of the Orientalist discourse in his study of Islam and the Islamic world, from the point of view of Edward Said.
|
| 520 |
|
|
|a يعتبر المفكر والناقد الأمريكي ذو الأصل العربي إدوارد سعيد (2003 -1935) من بين أهم المفكرين الذين اهتموا بموضوع الاستشراق، وقد كانت الإشكالية الموجهة لتفكيره في الموضوع هي أن أغلب الدراسات الإستشراقية تعبر عن موقف الغرب من الإسلام والعالم الإسلامي، لأن الإسلام هو الديانة الرسمية التي استمرت في الشرق. كما شكل الإسلام من خلال امتداده الجغرافي والسياسي عامل تهديد بالنسبة للغرب المسيحي، ومن ثم كان لابد من مواجهته بطرق وأساليب مختلفة، بدأت أول الأمر في الجانب المعرفي من خلال توظيف الدراسات الإستشراقية كخطاب مهيمن على الثقافة في النصوص الأدبية والثقافية والفلسفية، ثم استحالت إلى سياسة ممارسة في الاستعمار والإمبريالية. يحاول المقال التساؤل حول مشروعية الأحكام والنتائج التي خلص إليها الخطاب الإستشراقي في دراسته للإسلام والعالم الإسلامي، من وجهة نظر إدوارد سعيد.
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الاستشراقي
|a النصوص الأدبية
|a الفكر الغربي
|a الهيمنة السياسية
|
| 692 |
|
|
|a الاستشراق
|a الإسلام
|a الثقافة
|a التاريخ
|a الديمقراطية
|b Orientalism
|b Islam
|b Culture
|b History
|b Democracy
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 005
|e Algerian Journal of Social and Human Sciences
|f Al-mağallaẗ al-ğazā’iriyaẗ li-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ wa al-ināniyaẗ
|l 002
|m مج8, ع2
|o 2237
|s المجلة الجزائرية للعلوم الاجتماعية والانسانية
|v 008
|x 2352-9911
|
| 856 |
|
|
|u 2237-008-002-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1113214
|d 1113214
|
