| المستخلص: |
حينما تصل الكتابة عند أسوار ظاهرة زيارة الأربعين المباركة محولة تقديم وصف أو تفسير لبعض أشكال ومضمونات هذه الظاهرة الإسلامية والإنسانية المباركة.. فأن اللغة تعلن بكل شجاعة عن عجزها التام عن اقتحام مثل هذا الموضوع الخطير، ذلك إن الضاهرة المذكورة فوق آليات الوصف والكشف، ومستوياتها أعمق من إمكانيات الغوص البياني والتجسيد اللغوي. لهذا ولغيره، سوف نبذل ما بوسعنا عبر هذه الورقة المتواضعة تقديم ما يمكن التقاطه من دلالات ومعاني مختلفة تجسدت في زيارة الأربعين.. ليكون فيها (الفكر العقيدة التضحية الإنسانية.....) هي التي تزار اكثر من زيارة المادة والجسد والمرئي والملموس....، فعند هذه الزيارة الأربعينية تصبح الزيارة للأحياء أكثر منها بكثير زيارة للتوديع ورسم ملامح النهاية والانقطاع، وهذه الفكرة بالضبط، هي ما ينطبق على زيارة الأربعين الحسينية، التي يمارسها الملايين من محبي أهل البيت. تكون بحثنا هذا من مقدمة وخاتمة ومبحثين تناولنا في المبحث الأول مفهوم الزيارة في اللغة والاصطلاح فضلا عن مفهوم الزيارة في القران الكريم والسنة النبوية المطهرة، أما المبحث الثاني: فتضمن حوار الحضارات الدولي في زيارة الأربعين وتفصيل ذلك في التعارف والتقارب من خلال السير على الأقدام وزيارة مراقد أهل البيت من كل الجوانب إذا كان من جانب الولاء والحب لا أهل البيت أو من جانب الاطلاع على الآثار والقدسية للمراقد المطهرة. فكل المعاني شملت التقارب والوحدة من خلال أهل البيت. فضلا عن القرب لله تعالى والى رسوله وأهل بيته من خلال زيارة الأربعين كونها من علامات المؤمن، ثم بينا على ما نص عليه الدستور الدولي في الأمم المتحدة على أهمية حقوق الإنسان في العالم وكان من أحد هذه الشروط إن لكل الشعوب والدول الحق في ممارسة مراسيمها وطقوسها الدينية والقدسية حسب مقتضياتها الخاصة بها.. وأما عن الصعوبات التي واجهتني فهي إن الموضوع واسع ومتشعب في فروعة وجوانبه المختلفة فضلا عن كثرة المصادر واختلاف الروايات في بعض النصوص.
When we try to write about the phenomenon of the Holy Arbaeen in order to provide a description or explanation for some of the forms and content of this Islamic and human phenomenon, the language will simply declare its inability to break into such a dangerous subject. The reason behind that inability is that the mentioned phenomenon is above the mechanisms of description and disclosure, and its levels are deeper than the possibilities of graphic diving and linguistic embodiment. Therefore, we will do what we can through this modest research to provide what can be captured of various meanings and signs embodied in the Arbaeen pilgrimage such as thought, doctrine, and human sacrifice ... etc., which are far more wanted than the material entities, as the Arbaeen became more for the living than to bid farewell, and this idea exactly, is can be applied on the pilgrimage practiced by millions of lovers of Ahl al-Bayt. This research is divided into an introduction, conclusion, and two chapters, the first chapter is dealing with concept of pilgrimage in language and terminology, while the second one includes the dialogue of international civilizations in the Arbaeen by acquaintance and convergence through the long walk to Karbala, or by loyalty and love to Ah- al-Bayt.
|
