| المستخلص: |
يتناول هذا البحث خطبة الإمام الحسين عليه السلام في (منى) في موسم حج سنة 42ه، وقد خطبها الإمام الحسين عليه السلام في جموع الحجاج الذين اجتمعوا إليه ليسمعوا منه ما يصلح أمر دينهم ودنياهم. وتدور الخطبة بمجملها حول منزلة الإمام علي عليه السلام في الإسلام، من حيث سابقته وثباته وشجاعته وعلمه، وقد بين الإمام الحسين عليه السلام الأحاديث النبوية الشريفة التي أظهرت تلك المكانة وبينتها بما ينير طريق السامعين ويهديهم إلى سواء السبيل، بعد أن مالت الأهواء بالناس وأبعدتهم عن طريق الحق. وقد استشهد الإمام عليه السلام الحاضرين في كل ما يقوله. لأنهم إما سمعوا تلك الأحاديث من النبي صلى الله عليه وسلم – بشكل مباشر -أو عن طريق الصحابة، إذا كان السامع من جيل التابعين -وكان تأييدهم لما يقول عليه السلام اعترافاً بالحق ووجوب التمسك به-وهذا ما أراده الإمام عليه السلام وكأنه يمهد لما سيقوم به من نهضته التي يعرف زمانها فيما بعد. ولابد من الإشارة هنا إلى أن الإمام عليه السلام في الأحاديث النبوية التي استشهد بها، كان يأتي بجزء من الحديث الشريف بالقدر الذي يحقق ما يريده، معتمداً على المتلقين في استحضار بقية الحديث، وكأنه عليه السلام يدفعهم إلى مشاركته الوجدانية في استحضار الأحاديث النبوية الشريفة التي أوردها، هذا فضلاً عن أنه عليه السلام كان يجمع دلالة أكثر من حديث في حديث واحد ليقدم لمتلقيه ما يريده من فكرة تتجلى في ذلك كله.
This research is about Imam al-Hussein's sermon in Mena during the pilgrimage in 42 A.H. Imam Al-Hussein delivered his sermon to the pilgrims who had gathered to listen to his words for the good of their religion and life. The sermon was about the position if Imam Ali in Isalm by pointing toward his history, stability, courage, and knowledge. Imam Hosain used the Prophet's used the prophet's sayings which were showing Ali's position and meaning to lighten the auodiances' way in light and guide them to the straight path afther the people had been derived away from this way. The Imam was asking them to bear witness they heard these sayings before either directly from the Prophet himself or his Companion a since they were all from the followers generation. Their confirmation was an admission to the right and the necessity of accepting following him. This was exactly the Imam's intention as a preparation for his revolution his time would witness ater. It is a must to point to the fact that the Imam was citing parts of the sayings as long as they achieved his purpose depending on the audience knowledgw to recall the rest of them. As if he was pushing them to share him the sentiment in recalling the sayings he cited. In addition, he was putting more than one saying together as long as it served his idea.
|
