ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أساليب التعبير في النحت الفطري...>مارك
يجب تسجيل الدخول أولا

أساليب التعبير في النحت الفطري والشعبي العراقي المعاصر: دراسة مقارنة بين النحات "هادي كاظم نصيف" والنحات "إبراهيم النقاش"

العنوان بلغة أخرى: The Method of Expression in Innate and Popular Iraqi Sculptural: Contemporary Studying between "Hadi Adhimnassif" and "Ibrahim Al Nakash"
المصدر: مجلة الأكاديمي
الناشر: جامعة بغداد - كلية الفنون الجميلة
المؤلف الرئيسي: كفاح، عبدالمجيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع76
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 33 - 52
DOI: 10.35560/jcofarts76/33-52
ISSN: 1819-5229
رقم MD: 1114035
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
النحت العراقي | الفنون الشعبية | حوار الحضارات | اللسانيات اللغوية | الفنانيين العراقيين
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 07959nam a22002417a 4500
001 1855640
024 |3 10.35560/jcofarts76/33-52 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 599141  |a كفاح، عبدالمجيد  |e مؤلف 
245 |a أساليب التعبير في النحت الفطري والشعبي العراقي المعاصر:  |b دراسة مقارنة بين النحات "هادي كاظم نصيف" والنحات "إبراهيم النقاش" 
246 |a The Method of Expression in Innate and Popular Iraqi Sculptural:  |b Contemporary Studying between "Hadi Adhimnassif" and "Ibrahim Al Nakash" 
260 |b جامعة بغداد - كلية الفنون الجميلة  |c 2016 
300 |a 33 - 52 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يعد الفن الفطري والفن الشعبي، رافدا كبيرا في الفن التشكيلي العالمي، إنه إنجاز جريء فيه نكهة خاصة، وله هوية ذاتية، ترتبط بأصول وجذور الانسان. التي تعود إلى ماضي وتاريخ وتربية الشعوب، وهذه الأعمال لا تقتصر على الجانب الجمالي فقط، بل هي محملة بخبرات دينية وسحرية، ولها وظائف اجتماعية، ولقد بقيت هذه الإبداعات، حية تتنفس وتنمو وتتغير مع تحولات المجتمع، إذ انبثقت هذه المعالجات، من أناس محليين لم يتلقوا تدريبا أكاديميا. وجاءت إبداعاتهم وتصوراتهم، من ثقافتهم المجتمعية الأصيلة الرافدينية. هذه الثقافة التي نحن بأمس الحاجة لها اليوم، كي تزيد ذاتنا العراقية قوة، في مواجهة العالم المعاصر، وهو يخوض صراعه عبر "حوار الحضارات". وعليه فلقد انطلق هذا البحث المشتمل على أربعة فصول، اهتم الفصل الأول منه بالإطار المنهجي للبحث الذي تمثل بمشكلة البحث المتحددة بالتعرف عن التساؤلات الآتية: "ما هي أساليب التعبير في الفن الفطري والشعبي النحتي العراقي المعاصر؟" وما أهم المرجعيات الفكرية والبيئية المحيطة بهذا الفن؟ متخذين من الناحتين الفطريين العراقيين (هادي كاظم نصيف) و (إبراهيم النقاش) أنموذجا لدراسة مقارنة بينهما، واختص الفصل الثاني بالإطار النظري للبحث، أما الفصل الثالث فقد مثل بالإجراءات المتبعة في تحليل العينات على وفق سياق الإطار النظري في بناة أداة البحث، واستنادا إلى ذلك تم التوصل إلى مجموعة من النتائج الأساسية تمثلت بأن أسلوب الفنان هادي كاظم، يختلف عن أسلوب الفنان إبراهيم النقاش من حيث الفكرة والمضمون، وعلى الرغم من التشابه بينهما في التعامل مع الخامة (الخشب) ولكن الاختلاف كان في نوع تنظيم المنحوتة، بين النحت البارز ذي التصميم الهندسي الذي تميزه به أسلوب (النقاش)، وبين النحب المجسم ذو التصميم الحر التعبيري الذي تميز به الفنان (هادي)، إذا اشترطت الفكرة، مبادئ تنظيمية مختلفة بين منجز وآخر، ولذلك تميز الفنان هادي كاظم بأسلوبه الذاتي التعبيري، المشبوب بأحاسيسه السيكولوجية الخاصة، بينما استخدم النقاش الأنظمة هندسية والمنظور، في تجسيد ومحاكاة الواقع الذي خص به مدينته وعقيدته الإيديولوجية ولقد كان لبيئة كل واحد منهما، أثر على تباين مضمون وأسلوب منجزاتهم الفنية. على الرغم من إن الاثنين مبدعين في تقنية الحفر على الخشب والقدرة على التعبير من خلاله، لكن تقنية الإظهار بين الفنانين كانت مختلفة. إن أحدى نتائج هذا البحث هو وجود اختلاف بين الفن الفطري الذي يستمد جذوره من الفن البدائي، وبين الفن الشعبي، الذي يستمد جذوره من البيئة المحلية، ومن العادات والتقاليد والأفكار العقائدية.  
520 |b The innate and the popular art, is a major tributary in the art world, It is a bold achievement, has a special flavor, With self-identily, linked to the origins and roots of human ,That goes back to the past and the history and culture of peoples. This business is not limited to only aesthetic side, but is loaded with religious and magical experience, and have social functions, This creations stayed live, breathe, grow, and change with the transformation of society, these processors emerged, from local people have not been trained academically. Their Elvis came from community culture, Which are, Mesopotamian thoroughbreds. This culture that we desperately need today, in order to increase ourselves Iraqi force, In the face of the modem world, which is locked in struggle through "dialogue of civilizations" So this research contains four chapters . the first quarter Interested in the methodological framework of the research, which represents research problem, identifying the following questions: : "What are the methods of expression in Iraqi art innate and the popular sculptural contemporary? And What the most important intellectual and environmental references surrounding this art? Using the Iraqis innate sculptors (Hadi Kadhim Nassif) and (Ibrahimal nakash ) as a model for a comparative study between them . The second chapter specialized theoretical framework of the research. The third chapter, represents as the procedures, followed In the analysis of samples according to the context of the theoretical framework in building search tool . So we arrived at a set of key, findings was that the style of the artist (Hadi Kadhim) Differs from the slyle of the artist (Ibrahim nakash), in terms of idea and content, Despite the similarities between them in dealing with the raw material (wood), but the difference was in the type of organization carved, Between relief sculpture, engineering design style that has characterized the nakash , and the stereo, expressive free design, which has characterized the Hadis done ,The idea, Has required different organizational principles, between completed and another , Therefore , characterize the artist Hadi Kadhim, with his self-expressionist Alsaikologih style, While alnakash used, engineering, and perspective systems , in the embodiment and simulate reality, which was singled out his city, and ideological beliefs Although the two were creative in drilling technique on wood , and the ability to express through it, but technical Show, between them are different One of the results of this research, is that there is a difference between innate art which has its roots in primitive and the popular art, Which has its roots in the local environment, customs , traditions and ideological ideas. 
653 |a النحت العراقي  |a الفنون الشعبية  |a حوار الحضارات  |a اللسانيات اللغوية  |a الفنانيين العراقيين 
773 |4 فنون  |6 Art  |c 011  |e Al-Academy Journal  |f Al-ākādīmī  |l 076  |m ع76  |o 2233  |s مجلة الأكاديمي  |v 000  |x 1819-5229 
856 |u 2233-000-076-011.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1114035  |d 1114035 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.