| LEADER |
06517nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1856074 |
| 024 |
|
|
|3 10.52127/2240-005-014-028
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a الوناس، نصيرة
|g Alwannas, Nasirah
|e مؤلف
|9 599262
|
| 245 |
|
|
|a البعد الإقناعي لأسلوبي القص والحوار في الخطاب القصصي القرآني:
|b سورة آل عمران أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Persuasive Dimension of the Storytelling and Dialogue Style in the Qur'anic:
|b Narrative Sourat Al-Omran as Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جيلالي ليابس سيدي بلعباس - كلية الآداب واللغات والفنون - مخبر تجديد البحث في تعليمية اللغة العربية في المنظومة التربوية الجزائرية
|c 2018
|g ماي
|
| 300 |
|
|
|a 331 - 348
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a النص القرآن نص معجز على جميع المستويات الشكلية والمضمونية باعتباره كلام رب العالمين، وإذا تعددت أساليب البيان في النص القرآن فقد تعددت معها مناهج البحث والدراسة، التي حاولت وتحاول في كل مرة كشف وجوه إعجازه، وبيان أسرار نظمه. وفي هذا الإطار تعد القصة القرآنية ملمحا من ملامح ذاك الإعجاز. إن الذي يتدبر القرآن يرى أنه اعتمد على أسلوب القص بشكل كبير، حيث أفردت له السورة الواحدة، كما نعثر عليه في ثنايا السور. وعلى العموم فقد ارتبط القصص القرآن بالإخبار عن أحوال الأمم الماضية والنبوات السابقة. ولكن هذا لا يعني أنا مجرد سرد لأحداث تاريخية مضى عليها الزمن، أو مجرد إمتاع للنفوس، لأن غايتها هي إمعان التأمل وأخذ العبرة قصد الهداية، مما جعلها قصص متميزة في طريقة الصوغ، وسرد الأحداث، وتقديم الشخصيات، ورسم معالم الزمان والمكان. ومن طرائق ذاك الصوغ نجد البناء على أسلوب الحوار الذي تمظهر في أشكال مختلفة، كالحوار الذات، والحوار الثنائي، والحوار بين النبي المرسل وقومه، أو بين الأنبياء والملائكة. ينظر إلى القصة القرآنية باعتبارها إحدى أساليب الإقناع الأكثر فعالية في إحداث فعل التأثير. وبالتالي يتخذ القصص القرآن أبعادا تداولية مهمة في الخطاب القرآن. وإذا كان حديثنا عن استراتيجية الإقناع فإننا نعني بذلك الإقناع بالحجاج، حيث يعد الحجاج عملية مقصودة في ذاتها غايتها التأثير في المتلقي وحمله على الاقتناع، بالنظر إلى ما توفره اللغة من وسائل وآليات. وعليه سنحاول من خلال هذه المداخلة تبيان ماهي أهم استراتيجيات الإقناع التي نعثر عليها في الخطاب القصصي القرآن وتحديدا في سورة آل عمران؟ كيف تتمظهر؟ وما هي فاعليتها في تحصيل الأثر التداولي المتمثل في التأثير والإقناع؟
|
| 520 |
|
|
|b The Quranic text is miraculous at all levels -formal and substantive- Being the discourse of the lord of all the worlds, in which many ways of «elbaian» (the manifestation)are included consequently , methods of research and study have been multiplified which tried and still try to uncover its miraculous features and to reveal secrets of its systems. In this context, the Qur'anic story is one of those miraculous features. The one who practices the Qur'an finds that he relied on the method of cutting very much, as I singled out the single sura, as we find it in the folds of the wall. On the whole, Quranic stories have been linked to news about the conditions of past nations and previous prophecies. But this does not mean it is just a narrative of historical events, or simply a pleasure of souls, because the purpose is to deepen meditation and take the lesson order to guide, this has made it distinct stories in the way of drafting, narrating events, presenting characters, and drawing time and space. One of the methods of this formulation is the construction of the method of dialogue, which is manifested in défferent forms, such as self-dialogue, bilateral dialogue, dialogue between the messenger and his people, or between the prophets and the angels. The Qur'anic story is seen as one of the most effective methods of persuasion in influencing action. Thus, the Quranic stories has got pragmatic dimensions in the Qur'anic discourse. If we talk about the strategy of persuasion, we mean persuasion with argumentation, where argumentation are a deliberate process in it self to influence the recipient and convince him, given the language and mean savailable mechanisms. Therefore, we are trying through this article to reveal the most important strategies of persuasion that we find in the quranic narrative discourse mainly in the Surat Al-Imran? How does it appear? What is itseffeciency in producing the pragmatic effect which are the influence and the persuasion?
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القصص القرآنية
|a التفاسير اللغوية
|a البلاغة القرآنية
|a السور والآيات
|
| 692 |
|
|
|a أسلوبي القص والحوار في الخطاب القصصي القرآني
|a أسلوب القص
|a أسلوب الحوار
|a الخطاب القصص القرآني
|a البعد الإقناعي
|a الاستراتيجيات الاقناعية في الخطاب القرآني
|b The Methods of Storytelling and Dialogue in the Qur'anic Narrative Discourse
|b Storytelling Ways
|b Dialogue
|b The Persuasive Dimension
|b Persuasive Strategies in Quranic Discourse
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 028
|e The Didactics
|f Al ta`līmiyyaẗ
|l 014
|m مج5, ع14
|o 2240
|s التعليمية
|v 005
|x 2170-1717
|
| 856 |
|
|
|u 2240-005-014-028.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1114420
|d 1114420
|
