العنوان بلغة أخرى: |
How does Sunnah Specify General Qur'anic Verses |
---|---|
المصدر: | مجلة الصراط |
الناشر: | جامعة الجزائر - كلية العلوم الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | أبو عمر، عدنان بن محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abou Amer, Adnan ben Mohamed |
المجلد/العدد: | مج21, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | جويلية |
الصفحات: | 11 - 50 |
DOI: |
10.52128/0911-021-001-001 |
ISSN: |
1112-413X |
رقم MD: | 1115261 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
السنة النبوية | النص القرآني | السنة المتواترة | السنة الآحادية | تفسير القرآن | Prophet's Sunna | Quranic Verses | Frequently Sunna | Interpretation of Quran
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
نتج عن البحث أن: السنة النبوية بها يعرف بيان كثير من نصوص القرآن، فهي التي ترشدنا إلى معرفة بيان النص القرآني، وبين مكانة ووظيفة السنة بالنسبة للقرآن. توصلنا لتعريف جامع مانع للعام، وعليه جرى أكثر الأصوليين وهو: اللفظ الذي يدل على جميع ما يصلح له من أفراده متفقة الحدود، على سبيل الشمول والاستغراق من غير حصر في كمية معينة منها، أو عدد معين. وتوصل البحث: ليس في القرآن نفسه ما يبين جميع القرآن، فتفسير القرآن للقرآن واقع وموجود لكن ليس في كل آياته، فما بقي من القرآن الذي لم بتناوله بيان القرآن بحاجة إلى بيان وتفسير ولا تكفي اللغة والعقل في بيانه البتة، فلا يمكن لغة ولا عقلاً تفصيل المجمل الذي جاء في فرض الصلاة، فكان لابد من الرجوع إلى البيان النبوي. إن التعارض بين العام والخاص والمطلق والمقيد ليس تعارضاً بالمعنى الحقيقي، وإنما هو التعارض الظاهري بين النصوص، ومن ثم نجد العلماء يدفعونه ببناء العام على الخاص والمطلق على المقيد. وأثبت البحث رجحان ما قاله الجمهور من جواز تخصيص القرآن بالأخبار الآحادية. وكل هذا جاء وفق دراسة تفسيرية حديثية أصولية علمية Not all general Quranic verses can be explained in details by other verses, linguistic knowledge or reason. A general verse such as {Establish the prayer and pay zakaah}, A1 Baqara: 43, is general and only can be detailed by another revelation through Prophet Muhammad PBUH. The discrepancy between general and private, and absolute and restrictive is not real but rather an ostensible discrepancy due to the nature of texts. The research confirmed the judge ment of the majority of scholars that it is Permissible to specify Quran by individual narrations. |
---|---|
ISSN: |
1112-413X |