ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > انزياح الأنظمة الشكلية على الأ...>مارك

انزياح الأنظمة الشكلية على الأواني الفخارية الرافدينية: فخار سامراء إنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Shift Formal Regulations on Mesopotamian Pottery: Pottery Samarra Model
المصدر: مجلة الأكاديمي
الناشر: جامعة بغداد - كلية الفنون الجميلة
المؤلف الرئيسي: العبيدي، محمد جاسم محمد حسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Obaidi, Mohammed Jassim
المجلد/العدد: ع74
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 5 - 30
DOI: 10.35560/jcofarts74/5-30
ISSN: 1819-5229
رقم MD: 1115543
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأواني الفخرية | الفنون التشكيلية | العراق
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 10131nam a22002417a 4500
001 1857365
024 |3 10.35560/jcofarts74/5-30 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 140251  |a العبيدي، محمد جاسم محمد حسن  |g Al-Obaidi, Mohammed Jassim  |e مؤلف 
245 |a انزياح الأنظمة الشكلية على الأواني الفخارية الرافدينية:  |b فخار سامراء إنموذجا 
246 |a Shift Formal Regulations on Mesopotamian Pottery:  |b Pottery Samarra Model 
260 |b جامعة بغداد - كلية الفنون الجميلة  |c 2016 
300 |a 5 - 30 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a شغلت الانزياحية (نظرية الإنزياح) كعلم حديث في معظم الدراسات النقدية والفنية في مطلع القرن العشرين، جاعلة منه وللعلوم والفنون والثقافة على حد سواء حقلا لتجاربها، في محاولة لاستكشاف مؤسسات تلك النظرية، عدد من القوانين التي أخذت تتحكم في البنى الداخلية لتلك الأعمال، مما أسفر عن تلك المؤسسات إن تكون أفكارها فاعلة تسهم في توجيه الخطي في المسار الصحيح. وبالتالي إرساء قواعد هذه النظرية، والتي بلغت شأنا كبيرا في بدايات القرن العشرين ومازالت الخطى حثيثة إلى يومنا هذا ولاسيما تطبيقاتها في مجالات الفنون المختلفة. ومع إن كل نوع من أنواع الفنون سواء في التشكيل أو المسرح أو وسائل الاتصال، أخذت تلتحق ببنية النظرية لتقوم برسم هيكلية والنظم الداخلية على وفق قواعدها الخاصة، إلا إن الحداثة وما بعدها قامت بإضعاف الحدود الفاصلة، بين أجناس الفنون المختلفة من غير سابق إصرار، مما أخذت النظرية رسم أشكالا جديدا ومؤسساتها تشف عن تغير النظرية إلى طبيعية الوظيفة التي تؤديها تلك الأجناس الفنية، مما أوجدنا إن تلك النظرية هي التي تقوم باستجابة للتغيرات الحاصلة، في بنيات الفنون المختلفة، ومن هذه النظرية البنيات هي فنون الفخار، وإجراء عمليات التجارب لتلك المفردات لمختلف الفنون، من بداياتها وإلى الوقت الحاضر، سواء كانت الرسوم الجدارية في الكهوف، أو الفخاريات أو الأعمال النحتية وصولا على فنون العمارة، واستجابة للتغيرات الحاصلة التي يحدثها الإنزياح يستطيع إن نكيف العمل الفني أيا كان نوعه ((فخار، نحت، رسم جداري)) وبعملية الاسترجاع لتلك الفنون، وبعملية الاتساع تستوعب آليات تلك النظرية وتطبيقاتها على فنون الفخار. وبه استطاع الفنان الفخار إن يرسم إنموذج جديد للنظرية وآلياتها والإفادة من معطياتها والتي تفني روح العمل الفني، وتثمر من شجرتها ولاسيما باستدعاء كل ما هو قديم، باتجاه المعاصر، وبع نستطيع إن تحقق نوع من الانفلات ولو بحدود من سيطرة الطابع الإنزياحي على العمل الفني، والذي أخذ يستحوذ تلك الآليات من خلال توظيف معطياتها ولاسيما فنون الفخار القديمة وبكل ما تملك من شاعرية من الأداء وصولا إلى السذاجة والبساطة في أداءاتها التقنية. وبما إن فخار بلاد الرافدين وتحديدا فخار سامراء والذي يزخر بالعديد من الأداءات سواء في مجال التقنية، والرسومات المضافة، والتي اخذت نوع من الطابع السردي، للغة والعمل الفني، وهناك عدد من الأعمال الفخارية في فخار سامراء يدخل في هذا النمط، ومع إن الفنان الفخار أخذ يؤدي نوع من تلك الالتزامات اتجاه عمله، يجد الباحث ان هناك نوع من التفرد بالقيام وتناول مثل هكذا مواضيع، والتي أصبحت ملائمة بتطبيق النظرية "نظرية الإنزياح" على أي عمل فني ومن ضمنها فنون الفخار في بلاد الرافدين فخار سامراء فترة حدود البحث. ومن هنا كان هدف البحث، هو أن نضع دراسة أكاديمية بحثية تقوم باستدعاء ما هو قديم وتطبيق آليات ومؤسسات الانزياحية على العمل الفني. لينظم هيكل البحث، من مشكلة البحث، وأهداف البحث وحدود البحث وتحديد المصطلحات، ومن ثم يأتي الفصل الأول بالمباحث تحت عنوان: 1.الإنزياح ووظائفه في لغة العمل الفني. 2.الإنزياح وأساليب البناء في العمل الفخاري. 3.توظيف الإنزياح في فخار بلاد الرافدين ((فخار سامراء)). وهنا تبرز من خلال تلك المباحث بشكل جلي دراسة الحدث وإمكانية وجود فجوة التوتر، وكذلك عنصر الزمن والوظيفة وتقنيات البناء وأساليب الإظهار وانبتائاته ومدى خدمته للعمل الفني الفخاري القديم، والتي كشف هيكل البناء الفني على مستوى النظرية الانزياحية. ومن ثم يأتي الفصل الثالث والذي يتضمن منهجية البحث، وهي عمليات تطبيقات ليضع الحوار لمؤسس تلك النظرية جون كوهين، وتعتبرها الطريق الأسلم في استكانة الانزياح على العمل الفخاري وبيان الوصف وطبيعته وأنواعه العاملة في آليات ومؤسسات تلك النظرية. وتحاول عدم الانفلات على منهج واحد وبالإمكان الاعتماد على آليات الانزياح المهمة لكي يستوعب البحث أكبر مساحة من فخار بلاد الرافدين ((فخار سامراء)) فترة حدود البحث. وبه تستطيع تقليب كل الوجوه فيما يختص بإشكال تلك الفخاريات ذات النزعة الانزياحية بالإضافة إلى الخوض من نظريات حديثة نقدية تخص الموضوع نوعا ما. واخذ عدد من العينات وتحليلها لتتضح فيها أبعاد الرؤية الموضوعية في التحليل. والفصل الرابع يؤمن نتائج البحث ومناقشتها ولاسيما مبحث الحوار مع الحوار مع العينات وهذا يأتي بالاعتماد على العديد من المصادر التي أغنت الموضوع وقامت بتغطية فقرات البحث. 
520 |b Operated Alandziahih "drift theory" as a science talk in most of the cash and technical studies in the early twentieth century, making him and the sciences, arts and culture both fields of experiences, in an attempt to explore the institutions that theory, a number of laws which took control in the internal structures of those acts, resulting in for those institutions to be actively contribute their ideas to guide the pace on the right track. And thus lay the foundations of this theory, which was a big affair in the early twentieth century and still vigorous pace to this day, particularly their applications in various fields of the arts. Although each type of Arts, both in the composition or the theater or means of communication, took join the structure theory for you draw the structure and internal systems according to their own rules, but the modernity and beyond the weakening of the boundaries between the different arts races of non-premeditated, which I took the theoretical drawing new forms and institutions of helpfulness for change theory to the normal function of those technical races, which we have created that this theory is that the response to changes in the various arts structures, and this theory structures are pottery arts, and testing operations for that vocabulary for various Arts, from its beginnings and to the present time, whether mural paintings in caves, or pottery or sculptural works up to the architecture, and in response to developments of the changes caused by drift can adapt the artwork of any kind ((pottery, sculpture, mural)) and the process of recovery to those arts, and the process of expanding to accommodate those mechanisms theory and its applications on the pottery arts. And has managed the artist pottery to paint a model of the new theory, mechanisms and make use of its data, which annihilate the spirit of the artwork, and bear fruit from her tree, especially summon all that is old, towards the contemporary, and its we can achieve a kind of chaos, even the limits of control character Alanziahi on the artwork, which Taking captures those mechanisms by employing legibility, especially ancient pottery arts and everything that has a poetic performance of up to naivete and simplicity in technical her performances 
653 |a الأواني الفخرية  |a الفنون التشكيلية  |a العراق 
773 |4 فنون  |6 Art  |c 011  |e Al-Academy Journal  |f Al-ākādīmī  |l 074  |m ع74  |o 2233  |s مجلة الأكاديمي  |v 000  |x 1819-5229 
856 |u 2233-000-074-011.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1115543  |d 1115543 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.