التكميل في القرآن الكريم: مفهومه ودلالاته ومقاصده
| العنوان بلغة أخرى: |
Supplementation Takmῑl in the Ever-Glorious Qur’an: Concept, Purposes and Objectives |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الشريعة والقانون بأسيوط |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بأسيوط |
| المؤلف الرئيسي: | الخضيري، عبدالله بن صالح بن عبدالله (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Khudairi, Abdullah bin Saleh bin Abdullah |
| المجلد/العدد: | ع33, ج2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 1622 - 1663 |
| DOI: |
10.21608/JFSU.2021.142911 |
| ISSN: |
1110-3973 |
| رقم MD: | 1117067 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
التكميل | صور | الدلالات | مقاصد | مفهوم | Supplementation | Forms | Implications | Objectives | Concept
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04879nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1859049 | ||
| 024 | |3 10.21608/JFSU.2021.142911 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a الخضيري، عبدالله بن صالح بن عبدالله |g Al-Khudairi, Abdullah bin Saleh bin Abdullah |e مؤلف |9 102260 | ||
| 245 | |a التكميل في القرآن الكريم: |b مفهومه ودلالاته ومقاصده | ||
| 246 | |a Supplementation Takmῑl in the Ever-Glorious Qur’an: |b Concept, Purposes and Objectives | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بأسيوط |c 2021 |g يناير | ||
| 300 | |a 1622 - 1663 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يهدف هذا البحث إلى بيان مفهوم التكميل كأسلوب قرآني، وإلى ذكر صوره في القرآن، وذكر دلالاته ومقاصده المستفادة، ومن خلال هذا البحث توصل الباحث إلى أن القرآن الكريم غني بالأساليب البلاغية ذات الأبعاد الدلالية المقاصدية، ولا يرد في القرآن لفظ أو تركيب أو أسلوب بدون فائدة أو دلالة، والتكميل أسلوب قرآني جاء لأغراض ومقاصد متنوعة، ولم يأت لفظ التكميل كمصدر في القرآن الكريم، وإنما جاءت منه صيغ فعلية، ويعرف العلماء التكميل بأنه: زيادة في الكلام للتوضيح أو التأكيد أو لغرض يوافق المدلولات والمعاني السياقية، وبعضهم يسمى التكميل: الاحتراس، والتكميل من أوسع الأساليب البلاغية المستعملة في السياقات القرآنية، ويأتي في القرآن على صور لفظية ومعنوية عديدة، ودلالاته وهداياته ترجع كلها إلى المعنى، وهو يشمل جل وجوه البيان والبديع البلاغية، وينقسم إلى أنواع: من حيث الموقع ومن حيث التركيب، فمن حيث الموقع: نوع يتوسط الكلام، ونوع يقع في آخر الكلام، ونوع يقع أول الكلام، ومن حيث التركيب: قد يكون جملة وقد يكون غير جملة، وتأتي تحت كل نوع من هذه الأنواع صور وأساليب كثيرة يصعب تصنيفها بسبب تداخل مقاصدها ودلالاتها وهداياتها. | ||
| 520 | |b The present research aims to explain the concept of supplementation (Takmῑl) as a Qur'anic style, its forms in the Qur’an, its extracted denotations and purposes in the Ever-Glorious Quran. The study shows that the Ever-Glorious Qur'an abounds with objective-oriented meaningful rhetoric styles. The Qur'an has no insignificant word, linguistic structure or style. Supplementation is a Qur'anic style that serves a variety of purposes and objectives. The Arabic verbal noun Takmῑl (supplementation) is never mentioned in the Ever-Glorious Qur’an. Nevertheless, it is mentioned in its verb forms. A great deal of scholars define supplementation as an additional word, or more, whose function is for clarifying, emphasis, or serving an objective that is in harmony with the contextual meanings and connotations. It is called al-iḥtrās (prudence style) by some scholars. Supplementation is one of the most extensive rhetorical devices used in Qur’anic discourse. It is manifested in the Ever-Glorious Qur'an in many lexical or semantic forms. All of its purposes are attributed to meaning. It comes in all forms of expression and rhetorical tools. It is divided into many kinds in term of its position and construction. In its position, it has three kinds that may come in the initial, middle and final positions of Arabic sentence. Its construction can take two forms, sentence construction and non-sentence construction. Each one of these two kinds incorporates various forms and styles that are too numerous to be classified due to the fact that their purposes, objectives and implications are overlapping and intermingled. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a ألفاظ القرآن |a تفسير القرآن |a الإعجاز البلاغي | ||
| 692 | |a التكميل |a صور |a الدلالات |a مقاصد |a مفهوم |b Supplementation |b Forms |b Implications |b Objectives |b Concept | ||
| 773 | |4 القانون |6 Law |c 008 |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-šarī’aẗ wa al-qānūn Bi Assiut |l 002 |m ع33, ج2 |o 1135 |s مجلة كلية الشريعة والقانون بأسيوط |t Journal of Faculty of Sharia and Law in Assiut |v 033 |x 1110-3973 | ||
| 856 | |u 1135-033-002-008.pdf |n https://jfsu.journals.ekb.eg/article_142911.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1117067 |d 1117067 | ||
عناصر مشابهة
-
تناوب حروف الجر وأثره في الإعجاز القرآني
بواسطة: عبدالله، هيوا عثمان منشور: (2021) -
دراسة تحليلية لمفهوم البخس في القرآن الكريم ودلالاته العلمية
بواسطة: الزيوت، عبدالله أحمد حسين منشور: (2021) -
دلالات تراكيب عدم شعور الغائبين في النظم القرآني: دراسة بلاغية تحليلية
بواسطة: الغامدي، سامي بن صالح يحيى منشور: (2020) -
دلالة الصبح في النظم القرآني: دراسة بلاغية
بواسطة: العريني، محمد بن أحمد بن محمد منشور: (2021) -
وقفات مع كتاب الله العزيز
بواسطة: الطواله، عبدالله بن مطلق منشور: (1997)
