ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الكنز الجليل على مدارك التنزيل...>الوصف

الكنز الجليل على مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي للعلامة إبراهيم بن إبراهيم الجناجي المعروف ببصيلة المتوفي سنة 1352 هـ.: دراسة وتحقيق لبعض نماذج من قصص الأنبياء في سورة هود

العنوان بلغة أخرى: Alkanaz Aljalil Ala Madarik Altanzil Wahaqayiq Altaawil for Nasafi by The Scholar Ibrahim bin Ibrahim Al-Janaji known As The Bulb of The Deceased in 1352 AH.: A Study and Investigation of Some Examples of The Stories of The Prophets in Surat Hud
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: بصيلة، إبراهيم بن إبراهيم الجناجي، ت. 1352 هـ. (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Basilah, Ibrahim bin Ibrahim Al Ganagi, D. 1352 AH.
مؤلفين آخرين: العرفي، شكران سعيد سعد (محقق)
المجلد/العدد: ع5, الإصدار3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 17 - 97
DOI: 10.21608/JCIA.2020.129313
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 1117887
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كتاب "الكنز الجليل على مدارك التنزيل" | كتاب "مدارك التنزيل وحقائق التأويل" | النسفي، عبدالله بن أحمد بن محمود، ت. 710 هـ. | قصص الأنبياء | سورة هود
كلمات المؤلف المفتاحية:
الكنز الجليل | مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي | دراسة وتحقيق | نماذج من قصص الأنبياء | سورة هود | The Great Treasure | Perceptions of Download and The Realities of Interpretation of Al-Nasafi | Study and Verification | Examples from The Stories of The Prophets | Surah Hood
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: استهدف البحث دراسة وتحقيق لبعض نماذج من قصص الأنبياء في سورة هود من خلال كتاب الكنز الجليل على مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي للعلامة إبراهيم بن إبراهيم الجناجي المعروف ببصيلة المتوفى سنة ١٣٥٢ه. وهذه السورة لها فضل عظيم من خلال القرآن الكريم، فهي من كلام الله وهي وحدها معجزة من المعجزات القرآنية، وهذه السورة نجملها في ثلاث نقاط، وتنقسم إلى ثلاثة أجزاء، حين تقرأها تجد أربعا وعشرين آية منها ومن أولها تتحدث عن ركائز العقيدة الإسلامية، تقرير أن القرآن حق منزل من عند الله، كتاب حكيم، تقرير أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من عند الله فعلاً ونبي الله حقاً، لم يكذب ولم يفتر، وإنما هو رسول صدق ونبي حق، فيها تقرير كذلك بربوبية الله وإلوهيته، هو الذي ربى الجميع بنعمه وبالتالي وجبت له إلوهيته، وينبغي أن تنصرف عبادة الخلق إليه، جزاء على ذلك، كما أن في أولها أيضاً تذكير بيوم القيامة الذي فيه يقف الناس أمام رب العالمين سبحانه وتعالى، ويرجعون إليه فينبئهم بما عملوا ويعرض عليهم أعمالهم، ويصرف بعضهم إلى الجنة، جعلنا الله في مقدمتهم، ويصرف الآخرين إلى النار وبئس القرار. والجزء الثاني من السورة وهو جزء طويل من الآية الخامسة والعشرين وإلى الآية الخامسة عشرة تقريبا بعد المائة، ما يقارب مائة آية تعرض حركة العقيدة الإسلامية في أجيال البشرية، من خلال قصص الأمم السابقة مع أنبيائها ورسالة ربها، كيف فعلت، وماذا جرى بين النبي وبين أمته، وكيف انتهى أمر الأمة، وكيف فعل الله بالكافرين؟ عبر وعظات وتثبيت لقلب وفؤاد النبي صلى الله عليه وسلم، كما قال ربنا: وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ [هود: ١٢٠]، تثبيت لقلب النبي عليه الصلاة والسلام حينما يرى نصره إخوانه من الأنبياء السابقين والمؤمنين معهم مهما كانوا قلة، ومهما طال الزمان بهم وأحدقت الأخطار بهم، فإن نهاية أمرهم إلى نصر وعزة، فالنصر قادم والبشرى ثابتة في القرآن الكريم من خلال هذا القصص العظيم ليثبت قلب النبي صلى الله عليه وسلم، ليثبت قلوب الدعاة، ليثبت قلوب الأمة والمؤمنين، اطمئناناً إلى صدق وعد الله ومجيء نصر الله عز وجل. ثم نختم السورة بآيات قلائل بعد ذلك، وفيها ينبه الله تعالى إلى أربع نقاط، وكأنها منهج مطلوب في مثل هذه المرحلة، حينما يكون المؤمنون مستضعفين ويقع عليهم الظلم وتحدق بهم الأخطار، فعليهم أن يلتزموا هذا المنهج في أربع آيات متتالية من أواخر السورة إذ يقول ربنا سبحانه وتعالى: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (113) وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ( 112 – 115) منهج كامل فاستقم، ولا تركنوا إلى الذين ظلموا..، وأقم الصلاة..، واصبر ..، كلمات رنانة، كلمات تجيش في القلب وتثير فيه الإيمان بالله تبارك وتعالى والاعتصام به.

The research aimed at studying and investigating some examples of the stories of the prophets in Surat Hud through the Book of the Great Treasure on the perceptions of the download and the facts of the explanation of Nasafi by the scholar Ibrahim bin Ibrahim Al-Janaji known as the bulb of the deceased in 1352 AH. This surah has a great merit through the Noble Qur’an, as it is from the word of God and it alone is a miracle of the Qur’anic miracles, and this surah is summed up in three points, and it is divided into three parts, when you read it you find twenty four verses from it and the first of which talks about the pillars of the Islamic faith, the report that The Qur’an is a truth revealed by God, a wise book, a report that the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, was sent from God really and the Prophet of God really, did not lie and did not abate, but he is a messenger of truth and a true prophet, in which there is also a report of God’s deity and his deity, who raised everyone with his blessings Consequently, his divinity is obligatory for him, and the worship of creation should be dismissed, as a reward Li, it is also the first of which is also reminded of the resurrection day when people stand before the Lord of the Worlds Almighty, and return to Venbihm what worked and offering them their jobs, some of them distracted to heaven, God made us in the forefront, and distract others to fire and evil resolution. The second part of the surah, which is a long part of the twenty-fifth verse to the one hundred and fifteenth verse, is close to a hundred verses that display the movement of the Islamic faith in the generations of mankind, through the stories of previous nations with its prophets and the message of its Lord, how it did, and what happened between the Prophet and his nation How did the nation end, and how did God do the unbelievers? Through the sermons and confirmation of the heart and heart of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, as our Lord said: )And every time we are short of the prophets ’prophets, what we have been proven to do, then your rituals are with them.” (Hood: 120). Few, no matter how long they are and the dangers beset by them, the end of their command to victory and glory, for victory is coming and good news is fixed in the Holy Qur’an through this great stories to prove the heart of the Prophet, peace and blessings be upon him, to establish the hearts of preachers, to prove the hearts of the nation and the believers, rest assured of the truth of the promise God and the coming of God Almighty For. Then the surah is sealed with a few verses after that, and in it God Almighty warns to four points, as if it is a required approach at such a stage, when the believers are weak and oppression occurs and dangers beset them, then they should adhere to this approach in four successive verses from the end of the surah, as our Lord says Almighty: )fastqm as ordered and repented with you and it is what you do transgress Seer * and incline not to those who do wrong and what Vthompskm fire you without God, and parents shall not be helped * and establish the parties to prayer Day and Zalfa night that good deeds go bad deeds that the memory of stating * Be patient, God does not waste the reward of benefactors ([Hood: 112- 115], approach the entire Fastqm, nor incline to those who wronged .., and keep up prayer .., and patient .., words Resonant, words that simmer in the heart and provoke faith in God Almighty and sit in it.
ISSN: 2357-0962

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.