أغاني وتقاليد الأعراس الإسلامية في الأردن: دراسة تحليلية
| العنوان بلغة أخرى: |
Songs and Traditions of Islamic Weddings in Jordan: Analytical Study |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | الصعبي، ناهد نعمان محمد (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | الملاح، محمد علي رضا (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| موقع: | إربد |
| الصفحات: | 1 - 162 |
| رقم MD: | 1118016 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة اليرموك |
| الكلية: | كلية الفنون الجميلة |
| الدولة: | الاردن |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
90
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف إلى أغاني وتقاليد الأعراس الإسلامية في الأردن وأثرها في البيئة الاجتماعية. والتعرف إلى خصائص ومميزات الأغاني في الأعراس الإسلامية من خلال تحليل مكوناتها اللحنية والشعرية والإيقاعية. وقد استخدم البحث المنهج الوصفي التحليلي، من خلال استخدام المقابلة كأداة للمنهج الوصفي نظرا لملاءمته أغراض الدراسة، واستخدام تحليل الأغاني من خلال برنامج (سيبيليوس7) (7 Sibelius). وهو ما يمثل خطوة أولى نحو دراسة أغاني الأعراس الإسلامية في الأردن، واشتملت عينة الدراسة في أداة الدراسة الأولى والمكونة من المقابلة على أربع فرق إنشادية في محافظتي عمان وإربد، وفي أداة الدارسة الثانية اعتمدت على تحليل (19) نشيدا وأغنية من التراث الشعبي في الأردن، وأغاني خاصة بالفرق. وقد جاءت هذه الدراسة في خمسة فصول، يمكن تلخيصها على النحو التالي: الفصل الأول: احتوى هذا الفصل على مقدمة الدراسة ومشكلتها، وأهميتها، وأهدافها، ومنهجيتها، وفرضياتها بالإضافة إلى مصطلحات الدراسة والتعريفات الإجرائية وحدود الدراسة. الفصل الثاني: اشتمل هذا الفصل على الدراسات السابقة والأدب النظري الذي احتوى على ثلاثة مباحث: (الأغنية الشعبية، التقاليد، الأناشيد الدينية) وأهم فرق الإنشاد في الأردن. الفصل الثالث: تضمن هذا الفصل مجتمع الدراسة وعينتها، وأداتا الدراسة وإجراءاتها والصعوبات التي مرت بها الباحثة. الفصل الرابع: تناول هذا الفصل نتائج الدراسة من خلال الإجابة على فرضياتها وعرض نماذج تحليل أغاني وأناشيد الأعراس الإسلامية في الأردن وما تتضمنه من المكونات اللحنية والشعرية والإيقاعية. الفصل الخامس: احتوى هذا الفصل على مناقشة النتائج والتوصيات. وقد توصلت الدراسة إلى عدة نتائج؛ من أهمها أن فرق الإنشاد في العرس الإسلامي في الأردن تبدأ بقراءة القرآن الكريم ثم تنتقل لتقديم أناشيد دينية تتمثل بالابتهال ووصلات مختارة من المدائح النبوية ثم تنتقل إلى الأغاني الشعبية والتراثية مستخدمة قوالب مثل: الدلعونا والجوفية والجفرة والزجل وأغاني الزفة والدبكة وغيرها التي تحتوي على مجموعة من الضروب العربية مثل اللف والبلدي والمقسوم وبعض المقامات الشرقية مثل البيات والكرد والسيكاه والجهاركاه. والأغاني في الأعراس الإسلامية لها طابع خاص، حيث تهتم بالنصح والإرشاد والاهتمام بالعائلة والفروض الدينية، كما تركز على حب الله والرسول، والدعاء بالبركة للعروسين والابتعاد عن المعاصي. كما أن تقاليد العرس الإسلامي تتشابه مع الأعراس التقليدية المتضمنة حمام العريس والزفة والدبكة وتقديم الولائم، وتختلف عنها بمنع الاختلاط والتوقف عند سماع الأذان ثم تقام الصلاة وبعدها يكمل الحفل. وأوصت الدراسة على أن تقوم فرق الإنشاد بالمحافظة على إنشاد المدائح والأغاني الشعبية التي تقوم بتقديمها في الأعراس، وإضافة طابع خاص بفرق الإنشاد على اللحن والكلمة، وأن تبدأ الفرق الإنشادية بتدوين أغانيها الخاصة لتبقي محفوظة على مر الزمان، كما وأوصت الدراسة بتأسيس مراكز ومعاهد متخصصة لتدريس المقامات والإيقاعات والإنشاد الديني ونشر تقاليد الأعراس الإسلامية وتشجيع الباحثين على كتابة دراسات متعمقة في هذا المجال. لأن هذا النوع من الأعراس هو خيار لطلب بعض الفئات المحافظة التي تطلب طقوسا معينة. |
|---|
عناصر مشابهة
-
أغاني الفاردة الأردنية
بواسطة: علوان، رائدة أحمد منشور: (2020) -
قضية الهوية في الرواية النوبية المصرية: دراسة تحليلية
بواسطة: الماظ، فاطمة سلامة عبدالمنصف منشور: (2023) -
دور تطبيق الفيديو التشاركي "YouTube" في انتشار الأغاني العربية المعاصرة وأغاني المهرجانات الشعبية وتأثيره على المجتمع
بواسطة: راشد، محمد عبدالحميد منشور: (2022) -
البناء الدرامي في الأغنية الشعبية الأردنية وفق نظرية المحاكاة عند أرسطو: دراسة تحليلية نقدية لعينات مختارة
بواسطة: الزيود، مخلد نصير بركة منشور: (2020) -
الحمام في اغاني الاعراس بالجنوب التونسي
بواسطة: خريف، محيي الدين منشور: (1983)
