ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>أثر تخلف العدالة عند الأصوليين...>الوصف

أثر تخلف العدالة عند الأصوليين: دراسة أصولية تطبيقية

العنوان بلغة أخرى: The Impact of the Failure of Justice Among the Fundamentalists: An Applied Fundamental Study
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: منصور، مجدي محمد عبدالرحمن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع36, ج9
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 500 - 576
DOI: 10.21608/BFDA.2020.144126
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 1118102
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | أصول الفقه | العدالة | الجرح والتعديل | الأحاديث النبوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
تعريف العدالة | أقسام العدالة | شروط العدالة | تخلف العدالة | الاجتهاد | الإفتاء | Definition of Justice | Sections of Justice | Conditions of Justice | Backwardness of Justice | Jurisprudence | Fatwas
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: العدالة إلى ظاهرة وباطنة، وتعرف الظاهرة من ظاهر الإنسان ومشاهدة حالة، أما الباطنة فتعرف بالمعاملة والمخالطة لهذا الإنسان. وتتفاوت العدالة من إنسان لآخر، فهي درجات ومراتب بعضها أقوى من بعض. وللعدالة طرق من خلالها نقف على عدالة الراوي أو الشاهد، منها المتفق عليها عند العلماء ومنها المختلف فيها. وهناك أمور مسقطات للعدالة، بوجودها أو بعضها صار الإنسان مطعوناً في عدالته، فلا تقبل شهادته وروايته. كما وقع خلاف بين العلماء في اشتراط العدالة في أهل الإجماع على مذهبين، الراجح منهما اشتراط العدالة في أهل الإجماع. وكما اتفق العلماء على أن العدالة شرط في المفتي حتى تقبل فتواه. واختلف العلماء في استفتاء مجهول الحال في العدالة على مذهبين الراجع منهما المنع.

Justice is both a phenomenon and an inner, and a phenomenon is defined from the appearance of a person and seeing his condition, while the inner is defined by the treatment and mixing of this person. Justice varies from person to person, as it is stronger than others. Justice has methods through which we stand on the justice of the narrator or witness, some of which are agreed upon by scholars and some of which are disputed. There are issues of justice, in their existence or some of them, the human being has become contested in his justice, so his testimony and narration are not accepted. A dispute also occurred between scholars in The requirement of justice for the people of consensus on two schools, the most correct of which is the requirement of justice for the people of consensus. The scholars also agreed that justice is a condition for the mufti to accept his fatwa. The scholars differed in a referendum of unknown status regarding justice on two schools, the most likely of which is forbidden.
ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.