ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فلسفة الصيام عند النصارى...>مارك

فلسفة الصيام عند النصارى

العنوان بلغة أخرى: The Philosophy of Fasting Among the Christians
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: الأحمد، لطيفة بنت سليمان بن إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Ahmad, Latifa Suleiman Ibrahim
المجلد/العدد: ع36, ج10
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 314 - 377
DOI: 10.21608/BFDA.2021.144943
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 1118218
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المعتقدات الدينية | الأديان السماوية | النصارى | الصيام
كلمات المؤلف المفتاحية:
فلسفة الصيام | أنواع الصيام | الديانة النصرانية | الكاثوليك | الأرثوذكس | البروتوستانت | The Philosophy of Fasting | The Types of Fasting | The Christian Religion | The Catholics | The Orthodox | The Protestants
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 08520nam a22002537a 4500
001 1860317
024 |3 10.21608/BFDA.2021.144943 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الأحمد، لطيفة بنت سليمان بن إبراهيم  |g Al-Ahmad, Latifa Suleiman Ibrahim  |e مؤلف  |9 573973 
245 |a فلسفة الصيام عند النصارى 
246 |a The Philosophy of Fasting Among the Christians 
260 |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية  |c 2020 
300 |a 314 - 377 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a هذا البحث بعنوان (فلسفة الصيام عناب النصارى)، تناولت فيه التعريف بالديانة النصرانية، والقول الصحيح في عيسى ودعوته إلى الله تعالى، واستشهدت في ذلك بالأدلة الصحيحة من القرآن والسنة، وما وافق ذلك من كتب النصارى، ثم تناول البحث أنوع الصيام ومراحل تطوره وانحراف النصارى فيه، ثم ينتقل البحث إلى صلب الدراسة وفلسفة الصيام عند طوائف النصارى الثلاث، وجاء ذلك مع الدراسة المفصلة لكل فرقة على النحو التالي: التعريف بالكاثوليك، ثم فلسفة الصيام عند الكاثوليك. التعريف بالأرثوذكس، ثم فلسفة الصيام عند الأرثوذكس. التعريف بالبروتوستانت (الإنجيليين)، ثم فلسفة الصيام عند البروتوستانت. ثم تناول البحث أوجه الاتفاق والاختلاف بين طوائف النصارى في الصوم، ثم ذيلت الدراسة بوضع هذه الهرطفات والطقوس لشعيرة الصوم عند النصارى في ميزان الإسلام والحجج النقلية والعقلية لأهل العلم ليتبين ويمتاز ما كان عبادة توقيفية بطريق الوحي المنزل من السماء، وليسقط ويهوي ويتردى ما كان مختلقا ووضيعا لخلوه من العصمة واحتماليته للخطأ. ثم ختمت الدراسة بخاتمة أبرزت فيها أهم النتائج التي توصل إليها البحث والتي منها: أنه يعد من الصعب أن نسمي ما جاءت به المسيحية عبر مراحل تأثرها وتطورها شرعا سماويا، أو تشريعا من الله تعالى بالوحي المنزل من السماء، فاًغلبه تشريع كنسي وضعه واختلقه القسيسون والرهبان ثم صادقت عليه مجامعهم الكنسية التي يعتبرون قراراتها ذات طاع قدسي فهي ملزمة على كل مسيحي، ومن يخالفها عندهم يعد كافر. أن الصوم لم يفرض في الأناجيل كفرض واجب، بل ذكر فيها مدحه مع النهي عن الرياء والعبوس في الصوم. أنه منذ عام ٣٢٥ من الميلاد، وقد تم وضع لائحة للعقيدة النصرانية والتي سميت (قانون الإيمان) أو (دستور الإيمان) ذلك القانون الذي حدد مبادئ العقيدة النصرانية في اثنى عشر مبدأ، أسدل الستار من حينها على العقائد السالفة التي نسيت إلى السيد المسيح على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام- لا سيما العقائد التي تساير منطق هذا الدستور الجديد، وكان ذلك سببا في انقسام الديانة إلى ثلاث فرق. أن كل فرقة من فرق المسيحية تلك آخذت تباشر نشاطها الديني، وتستقل بدراساتها وكهنوتها، فتميزت كل فرقة بفلسفة خاصة، كانت أصلا لتشريعاتها المختلفة لمجتمعها الكنسي التابع لها. أن بولس فرض أنواعا من الصوم على المسيحيين، تشهد بذلك رسالته الثانية إلى أهل كورنتوس أن الصوم المسيحي بصفة عامة يرتبط بالأعياد والأحداث التاريخية التي مرت عليهم حزنا أو فرحا، وهم في هذا الأمر متأثرون ومقتبسون ممن سبقهم من البابليين والغرس واليونانيين والرومانيين. 
520 |b This research entitled (The Philosophy of Fasting for the Christians), in which I dealt with the definition of the Christian religion, the correct saying about Jesus and his call to God Almighty, and I cited the correct evidence in this from the Qur’an and Sunnah, and the Christian books that agreed with that, then the research dealt with the types of fasting and the stages of its development and the deviation of the Christians In it, then the research moves to the core of the study and the philosophy of fasting among the three Christian sects, and that came with the detailed study of each group as follows: Introducing Catholics, then the Catholic philosophy of fasting. Introducing the Orthodox, then the Orthodox philosophy of fasting. Introducing Protestants (Evangelists), then the Protestant philosophy of fasting. Then the research dealt with aspects of agreement and difference between the Christian sects in fasting, then the study culminated in placing these heresies and rituals of the rite of fasting among the Christians in the balance of Islam and the transmission and mental arguments for the people of knowledge to become clear and to distinguish what was a suspensive worship by way of revelation coming from heaven, and to fall and fall and deteriorate what was fabricated and humiliated For lack of infallibility and the possibility of error. Then the study concluded with a conclusion in which it highlighted the most important findings of the research, including: -It is difficult to call what Christianity came about through its stages of influence and development as a heavenly law, or legislation from God Almighty through the revelation from heaven. Every Christian, and whoever contradicts her with them is considered an infidel. -That fasting is not imposed in the Gospels as an obligatory duty, rather it is mentioned in it praising it with the prohibition on hypocrisy and frowning when fasting. -That since the year rto A.D., a list of the Christian doctrine was drawn up, which was called (The Law of Faith) or (The Constitution of Faith), that law that defined the principles of the Christian faith in twelve principles. - On our Prophet, and upon him, the best of prayers and peace - especially the beliefs that follow the logic of this new constitution, and that was the reason for the division of the religion into three groups. -Each of these Christian groups began to carry out their religious activities, independent of their studies and priesthood, and each group was distinguished by a special philosophy, which was originally for its various legislations for its own ecclesiastical community. -Paul imposed various types of fasting on Christians, as testified by his second letter to the Corinthians . - The Christian fasting in general is related to the holidays and historical events that they experienced sorrow or joy, and in this matter they are influenced and quoted by those who preceded them from the Babylonians, Persians, Greeks and Romans. 
653 |a المعتقدات الدينية  |a الأديان السماوية  |a النصارى  |a الصيام 
692 |a فلسفة الصيام  |a أنواع الصيام  |a الديانة النصرانية  |a الكاثوليك  |a الأرثوذكس  |a البروتوستانت  |b The Philosophy of Fasting  |b The Types of Fasting  |b The Christian Religion  |b The Catholics  |b The Orthodox  |b The Protestants 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 006  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ  |l 010  |m ع36, ج10  |o 2018  |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية  |v 036  |x 2357-0423 
856 |u 2018-036-010-006.pdf  |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_144943.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1118218  |d 1118218 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.