ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التزاحم بين شروط الصلاة وأركان...>الوصف

التزاحم بين شروط الصلاة وأركانها في حق المكلف: دراسة فقهية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: The Contradiction between The Conditions of The Pray and Its Pillars for Who Reaches The Age of Obligation: Comparative Jurisprudence Study
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: الربعي، عبدالله بن محمد بن صالح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Roubei, Abd Allah bin Mohamed bin Saleh
المجلد/العدد: ع5, الإصدار5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 657 - 708
DOI: 10.21608/JCIA.2020.129304
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 1118432
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الصلاة | المكلف | علم أصول الفقه | الفقه الإسلامي | الشريعة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التزاحم | الصلاة | المكلف | Crowding | Prayer | Charged
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله وحده، وأصلي وأسلم على خاتم النبيين والمرسلين نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد جمعت في هذا البحث الحالات التي يتزاحم فيها شرط من شروط الصلاة مع ركن من أركانها واحد أو أكثر في حق المكلف، بحيث يكون تحصيل أحدهما مفوتا للآخر، وحالات التزاحم هذه تعرض للمكلف بأسباب متعددة كالمرض، والخوف، والعجز، والجهل، والزحام، وقد يسر الله - عز وجل - لي دراسة هذه الحالات دراسة فقهية مقارنة ختمت كل مسألة منها ببيان ما ظهر لي رجحانه على غيره فيها، والهدف من هذه الدراسة هو أن يكون المكلف على بينة من أمره إذا عرض له شيء منها. وخلاصة القول فيها أنه قد يقع التزاحم بين شرط الوقت للصلاة وأركانها الفعلية، فإذا أدرك المصلى وقت صلاة فريضه وتعذر عليه أداؤها بأركانها في وقتها فإنه يصليها في وقتها ويومئ بأركانها، وقد يقع التزاحم بين شرط الوقت والإيماء بالأركان، فإذا عجز المسلم عن الإيماء بأركان الصلاة، وانحصرت قدرته في الوقت على الإتيان بالأقوال فقط، فإنه يجرى أفعال الصلاة على قلبه، ويأتي بالأقوال من تكبير، وقراءة، ونحوهما في مواضعها حين ذلك، وإن تعذر على المكلف الإتيان بأركان الصلاة بأي صفة كانت لا بالإيماء ولا بقلبه، حيث لا يعقل من صلاته شيئا، وكانت هذه الصلاة مما لا تجمع إلى غيرها، فله عذر في تأخير الصلاة إلى أقرب فرصة يتمكن فيها من أدائها حسب استطاعته، وقد يقع التزاحم بين شرط ستر العورة في حق العريان، وركن القيام في الغريضة، فحينئذ يجب عليه أن يصلى الفريضة في وقتها ولا يؤخرها عنه، وهو بالخيار بين أن يصلي قائما ويركع ويسجد، أو يصلي قاعدا موميا بالركوع والسجود ليستر بعض عورته المغلظة ببعض بدنه ويقلل من انكشافها، وقد يقع التزاحم بين شرط أداء الصلاة في وقتها وركن قراءة الفاتحة فيها، فمن عسرت عليه الفاتحة؛ لحداثة عهده بالإسلام، أو لبلادته، أو عدم التعلم... أو نحو ذلك من الأسباب وزاحم تعلمها وقت الصلاة فإنه يصلي الصلاة في وقتها ولا يخرجها عنه، فإن أحسن من القرآن غير الفاتحة لزمه القراءة منه سبع آيات، فإن لم يحسن إلا آية كررها سبعا، فإن كان لا يحسن شيئا من القرآن فإنه يحمد الله، ويكبره، ويهلله محل القراءة، فإن لم يحسن شيئا من هذا قام ساكتا بقدر ذلك ثم ركع، والله أعلم. أسأل الله أن يتقبله مني، وينفع به عباده، ويغفر لي ما زللت فيه، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

Thanks to only God Allah blessings and peace upon the last prophet and messenger our prophet Mohamed (peace and benedictions upon him) and upon all his families and his friends . In this research I have collected the cases in which one condition of the pray is contradicted with one or more pillars of its pillars for who reaches the age of obligation and in this case the performance any of them may cancel the execution of the other . There are many cases that are related to this contradiction for who reach the age of obligation like : the sickness the fear the disability the ignorance and the traffic . God (Allah) Almighty has facilitated for me the comparative jurisprudence study of these cases and I concluded each case mentioning the matters that seem to me more prevalent than others . The purpose of this study is making who reaches the age of obligation aware of all these matters especially when he is subject to any of them. We summarize these matters saying that the contradiction may occur between the condition of the time of pray and its effective pillars . In the time of the obligatory pray if the prayer is not able to perform the pray with its pillars in its time he can pray in time and gesticulate with its pillars . The contradiction may occur between the condition of time and the gesticulation with the pillars : if the Muslim is not able to gesticulate with the pillars of the pray and his ability becomes limited to the words only he can perform the necessary movements of the pray with his hear and pronouns the sayings of the pray like Takbir (saying Allah Akbar – God is Great) or reading the Quran in its time in the pray . If the prayer who reached the age of obligation is not able to perform the pillars of the pray in any way neither with the gesticulation nor with his heart as he can’t comprehend anything from his pray even if this pray is not to be combined to another one he is permitted to postpone it to the nearest time in which he is able to perform it as possible as he can . The contradiction may also occur between the condition of hiding the nudity of the nude and the pillar of performing the obligatory pray the prayer should pray in time without postponing the pray having the choice of performing the pray standing while he is kneeling and prostrating or sitting and gesticulate with kneeling and prostrating in order to hide as possible his nudity and reduce the possibility of discovering it . The contradiction may occur between the condition of performing the pray in time and the pillar of reading the “ Fatiha – opening sura of the holy Quran) : if the prayer is not able to read Surat A Fatiha for any reason like being new Muslim or being ignorant or because of lack of education and Learning it contradicts with the time of the pray the pray should pray in time without delaying the pray . If he can read any other Sura of the holy Quran he can read seven verses of it if he can read only one verse he can repeat it seven times . If he can’t read anything from the holy Quran he can thank Allah (God) and say Takbir (Allah is Great) and mention the name of Allah (God) instead of reading Quran . If he is not able to do anything of the above mentioned he can perform the pray in silence and then kneel . Allah is more sapient . I ask Allah (God) to accept this my work make it useful for his servers and excuse me for any not intended error if found . Thanks to only God Allah blessings and peace upon the last prophet and messenger our prophet Mohamed (peace and benedictions upon him) and upon all his families and his friends .
ISSN: 2357-0962

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.