| المستخلص: |
الشائعات ظاهرة اجتماعية بالغة الخطورة، وجدت في كل زمان ومكان، وتعتبر من أخطر الحروب المعنوية والأوبئة النفسية، التي لها خطورة بالغـة علـى المجتمعات البشرية الآمنة، بسبب سرعة نقلها وسهولة انتشارها وتأثيرها على النـاس خـصوصا البسطاء منهم، وتزداد خطورتها وقت الأزمات والحروب والثورات والحركـات والكـوارث، لأن من آثارها: تضليل الرأي العام وإثارة الفتنة بين الناس. يأتي تعاظم أثر الشائعات من ضعف الوازع الديني لدى بعض الأفراد في المجتمعات؛ إذ يعملون على نشر شائعات من الأخبار زائفة، يصدقها آخرون دون تثبت أو ترو، ومما يزيد الطين بلة.. أنه أضحى من السهل الميسور ترديد الشائعات والتمادي فيها عبر وسائل الإعلام والأخبار المتوفرة في هذا الزمن؛ حيث التقنيات الحديثة، واللاحدودية، بالفضائيات، والإنترنت، وما يخلفانه من وسائل إذاعة وإخبار. لذا تعد الشائعات من المعضلات الاجتماعية ذات الآثار الخطيرة، وهو ما يفرض دراستها من منظور فقهيٍّ إسلامي، والوقوف على أسبابها، وآثارها في تفكيك المجتمعات البشرية، وسبل مواجهتها والتصدي إليها في الشريعة الإسلامية، وصولًا إلى تحقيق الاستقرار المجتمعي. وقد بين البحث منهاج الشريعة الإسلامية في التعامل مع الأخبار إثر حدوثه، فانتظم أربعة فصول وخاتمة؛ أما الفصل الأول: فيوضح مفهوم الشائعات، والعلاقة بينها وبين الألفاظ ذات الصلة، وضوابط تداول المعلومات، وأما الفصل الثاني: ففي أثر الشائعات في تفكيك المجتمعات، أما الفصل الثالث: فقد وسمته: سبل المواجهة الشرعية للشائعات، أظهرت فيه منهج القرآن الكريم في مواجهة الشائعات، وكذا منهج الأنبياء والمرسلين، ثم من بعده منهج الصحابة رضوان الله عليهم في مواجهة الشائعات، وتناولت في الفصل الرابع ترويج الشائعات من منظور شرعي، وهو ما استتبع بيان الحكم الفقهي للشائعات، ثم النتائج التي أسفر عنها البحث.
Rumors are a very dangerous social phenomenon, found in every time and place, and are considered one of the most dangerous moral wars and psychological epidemics, which have a grave danger for safe human societies, due to the speed and ease of spread and their impact on people, especially the simple ones, and their danger increases in times of crises, wars, revolutions, movements and disasters, because Its effects include misleading public opinion and stirring up discord among people. The increasing impact of rumors comes from the weak religious tenet of some individuals in societies. They are working on spreading false news rumors, which others believe without being proven or deliberate. What makes matters worse is that it has become easy to repeat rumors and persist in them through the media and news available at this time; In terms of modern technologies, infinity, satellite TV, the Internet, and the successive means of broadcasting and news. Hence, rumors are considered among the social dilemmas with serious implications, which requires studying them from an Islamic jurisprudential perspective, and identifying their causes and effects in the dismantling of human societies, and ways to confront and address them in Islamic law, in order to achieve social stability. The research showed the approach of Islamic law in dealing with news after its occurrence. Four chapters and a conclusion were organized. As for the first chapter: it clarifies the concept of rumors, the relationship between them and the related words, and the controls on information circulation. As for the second chapter: on the effect of rumors on the dismantling of societies, the third chapter: I have called it: the means of legitimate confrontation with rumors, in which it showed the Holy Qur’an approach to confronting rumors. And as well as the methodology of the Prophets and Messengers, then after that the approach of the Companions, may God be pleased with them, in the face of rumors, and I dealt with in the fourth chapter spreading rumors from a legal perspective, which entailed a statement of the jurisprudential judgment of rumors, and then the results of the research.
|
