العنوان المترجم: |
The Period of I'tikaaf in Islamic Jurisprudence: A Comparative Study |
---|---|
المصدر: | مجلة البحوث الفقهية والقانونية |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بدمنهور |
المؤلف الرئيسي: | الفيفي، سلمان بن محمد بن أحمد الحكمي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع31, ج3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الصفحات: | 1 - 22 |
DOI: |
10.21608/JLR.2016.80404 |
ISSN: |
1110-3779 |
رقم MD: | 1119478 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على مدة الاعتكاف في الفقه الإسلامي. الاعتكاف حديقة الله الماتعة المفروشة بالورود والأزاهير تنقية للنفس عن قوادح الدنيا وروائح الصلصال المسنون في جلال المقصد الأسنى؛ ونظرًا لخفاء بعض مسائل الاعتكاف وتلك القيود التي زخرت بها بعض كتب الفروع الفقهية تكاسلت بعض النفوس عن التعبيد بهذه الشعيرة الشريفة جهلًا بيسرها واستصعابًا لقيودها. وتناول التعريف بالاعتكاف في (لغة العرب، وفي الاصطلاح الشرعي)، وأدلة مشروعية الاعتكاف (من الكتاب، ومن السنة) والإجماع على مشروعية الاعتكاف. وأوضح الخلاف في أقل مدة الاعتكاف متضمنًا الخلاف في المسألة متضمنًا (أشهر الأقوال في المسألة، وحجج الأقوال)، والمناقشات متضمنًا مناقشة الأقوال والترجيح وسببه، وفيه (القول الراجح، وسبب الترجيح). وأشارت نتائج البحث إلى أن الإجماع على أن الاعتكاف قربة من أعظم القربات، وأن أقل مدة للاعتكاف مسألة خلافية ويظهر أنه مطلق غير مقيد، وأن الإقامة في المسجد بنية الاعتكاف اعتكاف دون تقييد بمدة؛ إذ التقييد حكم شرعي يحتاج إلى دليل صريح. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|---|
ISSN: |
1110-3779 |