ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الجابري وسؤال المنهج

العنوان المترجم: Al-Jabri and The Methodology Question
المصدر: مجلة الباحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية
المؤلف الرئيسي: كعبش، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج9, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: جوان
الصفحات: 92 - 107
DOI: 10.51838/1767-009-001-003
ISSN: 2170-0370
رقم MD: 1119517
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
تراث | إيديولوجيا | سلفية | قطيعة إبستمولوجية | موضوعية | Heritage | Ideological | Ancestral | Epistemological | Objective
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04077nam a22002537a 4500
001 1861838
024 |3 10.51838/1767-009-001-003 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 572709  |a كعبش، محمد  |q Kabash, Mohammed  |e مؤلف 
242 |a Al-Jabri and The Methodology Question 
245 |a الجابري وسؤال المنهج 
260 |b جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية  |c 2018  |g جوان 
300 |a 92 - 107 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a أصبح من المسلم به اليوم الجزم بأن دراسة تراثنا العربي باتت تشكل أحد أهم مفاتيح الانخراط في الحداثة، ذلك أن هناك دائما فائض معنى وبقية تأويل داخل هذا التراث تحتاج إلى الانتظام الواعي عبرها بغية الاستلهام منها وتجاوزها، وهي قراءة ليست باليسيرة طبعا، لنقل إن البحث الذي بين أيدينا والذي يتعلق بمنهج الجابري في قراءة التراث يدعي أكثر من أي منهج آخر أنه قد أوفى شرطا لقراءة الموضوعية للتراث متجاوزا بذلك جل القراءات التي ينعتها بأنها سلفية والتي تأخذ بآلية كلامية قديمة قوامها قياس الشاهد على الغائب حيث الشاهد هم السلف أو ماركس أو حاضر أوربا في مقابل النهضة العربية الغائبة والمرجوة، بخلاف ذلك يحاول الجابري عبر فصل التراث عنا وهذا يجعله معاصرا لنفسه على صعيد المحتوى المعرفي ووصله بنا بأن يمنحه قيمة في ذاته لا بحسب مضمونه المعرفي الذي قيل ولكن بحسب وظيفته الأيديولوجية التي يمكن أن يحملها وتكون معاصرة لنا على مستوى الفهم والمعقولية. 
520 |b It is now well recognized that the study of our Arab heritage has become one of the most important keys to engaging in modernity. There is always a surplus of meaning and the rest of the interpretation within this heritage, which needs to be consciously organized through it in order to be inspired and overcome. Which is related to Jabri's approach to reading heritage, claims more than any other approach that he has fulfilled the requirement of objective reading of heritage, bypassing most of the readings that he preaches as Salafism, which takes the old verbal mechanism of measuring the witness to the absent where the witness are the predecessor or Marx or present Europe in exchange for The Arab Renaissance is absent and hoped, otherwise Jabri tries to separate the heritage from us and this makes him contemporary to himself in terms of knowledge content and connect us to give him a value in itself not according to the content of knowledge that was said but according to the ideological function that can be carried and be contemporary to us at the level of understanding and reasonableness 
653 |a الفكر الفلسفي  |a الجابري، محمد عابد  |a الفسفة الإسلامية 
692 |a تراث  |a إيديولوجيا  |a سلفية  |a قطيعة إبستمولوجية  |a موضوعية  |b Heritage  |b Ideological  |b Ancestral  |b Epistemological  |b Objective 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 003  |e Journal El-Bahith in Human and Social Sciences  |f Mağallaẗ al-bāḥiṯ fī al-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ  |l 001  |m مج9, ع1  |o 1767  |s مجلة الباحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية  |v 009  |x 2170-0370 
856 |u 1767-009-001-003.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1119517  |d 1119517