| LEADER |
05830nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1862929 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/AAFU.2020.156207
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عيسى، ناهد عصام
|g Eissa, Nahed Eissam
|e مؤلف
|9 601880
|
| 245 |
|
|
|a Mother Nature (Gaia) and the and Rogynous Artist:
|b Holism in to the Lighthouse and a Room of One’s Own
|
| 246 |
|
|
|a الطبيعة الأم "جايا" والفنان المخنث:
|b الشمولية في "نحو الفنار" و"حجرة خاصة بي"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2020
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 432 - 452
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a في ظل الاهتمام المتزايد بالنقد الإيكولوجي والنقد النسوي الإيكولوجي أضحت الأعمال الروائية للكاتبة الإنجليزية فرجينيا وولف موضوعا للدراسات النقدية في هذا المجال، بناء على ذلك تقدم هذه الورقة البحثية محاولة لقراءة كل أشكال الحياة من خلال النظرة الأخلاقية الكلية التي تعطي الأهمية للقيم الجوهرية لتلك الأشكال كما يفسرها مفهوم الخنوثة أو (الأندروجين) كحالة عقلية تشتمل على الترابط بين كل العمليات الحياتية وفرضية جايا في رواية "نحو الفنار" (1927) ومقال "حجرة خاصة بي" (1929) لفرجينيا وولف.، وبخاصة في شخصيتي ليلي بريسكو والسيدة رامزي على التوالي في الرواية سابقة الذكر. توجه وولف النقد لمفهومي الفردية والعقلانية في التقاليد الليبرالية في العملين سابقي الذكر كواحدة من كتاب الموجة النسوية الأولى، بتقديمها مفهوم شمولية كل أشكال الحياة وتؤكد على أفكار الجماعة والروابط العاطفية ومبدأ الوحدة العضوية بين الثنائيات الموجودة فعليا أو المتصورة ومثل الذكر والأنثى والطبيعة والإنسان والشخص الفاعل والمفعول به. بما أن النسوية الإيكولوجية تخضع للنظام القيمي الكلي فأنها تنظر إلى القية الجوهرية للطبيعة والحياة كعنصر مطلوب من أجل حدوث تحول اجتماعي يعطي أهمية لارتباط كل العمليات الحياتية بعضها ببعض. لذلك توصي وولف بإحلال النظرة الأخلاقية الكلية لكل أشكال الحياة محل مفهوم مركزية الإنسان كما توصي بذلك وولف في أعمالها الأدبية، أخيرا وليس أخرا فإن ولف ترفض المتناقضات الكاذبة الموجودة في لب النظام الاجتماعي الأبوي والتي تأسست على ثنائية الذكر والأنثى (مثل التفكير والعمل والفن والعلم والتجربة والمعرفة) لصالح تكامل تلك الثنائيات واتجاهها نحو نظرة كلية للواقع ينقلها الفن للإنسانية جمعاء.
|
| 520 |
|
|
|b With the rising interest in ecocriticism, Woolf‘s works have become a common subject of ecocritical and ecofeminist analysis. This paper proposes to study the holistic and biocentric life patterns apparent in both the Coleridgean concept of androgyny as a mental state which comprehends the interconnectedness of all life processes, gender equality, and the Gaia hypothesis explored in both A Room of One‘s Own (1929) and in To the Lighthouse (1927). The female characters of Lily Briscoe and Mrs. Ramsay in To the Lighthouse are considered models of the two aforementioned concepts, respectively. As one of the first-wave feminists, Virginia Woolf criticizes atomistic individualism and rationalism of the liberal tradition in the two works studied in this paper. In fact, first-wave feminists have done so by proposing a holistic concept of life which emphasizes collectivity, emotional bonding, and a principle of organic unity among all polarities, either conceived or conceivable such as male / female, humans / nature and subject /object. Being a holistic value system, ecofeminism views the intrinsic value of nature and all life (spirituality) as an essential element of the required social transformation toward a new perception of reality that takes into consideration the interconnectedness of all life processes. Thereupon, the modern anthropocentric view of life should be replaced by a biocentric view that can understand the interconnectedness of all life processes as proposed by Woolf in the works aforementioned. Finally, the false dualisms at the heart of the conceptual social framework of patriarch that are based on the male-/female polarity (such as thought versus action, art versus science, and experience versus knowledge) Woolf rejects , should be integrated to form a holistic perception of reality conveyed through the medium of art to humanity at large.
|
| 653 |
|
|
|a النقد الايكولوجي
|a النقد النسوي الايكولوجي
|a وولف، فرجينيا
|a رواية "نحو الفنار"
|a مقال "حجرة خاصة بي"
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 043
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 003
|m مج48
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 048
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|u 0673-048-003-043.pdf
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_156207.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1120547
|d 1120547
|
