| LEADER |
03106nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1864093 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الدبوس، حمود بن نايف محمد
|g Al Dabbous, Hmoud Naif
|e مؤلف
|9 373875
|
| 245 |
|
|
|a الإشكالات الواردة على تقسيم الحديث باعتبار أسانيده وعدد رواته إلى متواتر وآحاد:
|b دراسة تطبيقية على حديث إن الله لايقبض العلم إنتزاعا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 111 - 148
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن الإشكالات الواردة على تقسيم الحديث، دراسة تطبيقية على حديث إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً. وتناول البحث عدة مباحث، استعرض المبحث الأول مفهوم الحديث المتواتر، وتضمن على تعريفه، وشروط الحديث المتواتر، وحكم الحديث المتواتر، ومناقشة القول بالأحاديث المتواترة، وإطلاق العلماء المتقدمين قبل الخطيب البغدادي لفظ التواتر على الأحاديث. وتناول المبحث الثاني مفهوم حديث الآحاد، واشتمل على تعريفه، وحكمه، وأنواع حديث الآحاد، والحديث المشهور، والنوع الثاني الحديث العزيز، والنوع الثالث الحديث الغريب. وكشف المبحث الثالث عن دراسة تطبيقية على حديث إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً، واشتمل على تسهيل فهم معنى مسميات الحديث، وبيان الفرق بين المشهور الاصطلاحي والمتواتر، وبيان الإشكالات الواردة في اعتبار الأسانيد، وبيان الإشكالات الواردة في حساب عدد الطبقات. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على قسم العلماء الحديث باعتبار أسانيده وعدد رواته إلى قسمين رئيسيين هما الحديث المتواتر والحديث الآحاد وهذه القسمة غير صحيحة وعليها انتقادات كثيرة، وأول من ذكر من علماء الحديث قسمة باعتبار أسانيده وعدد رواته إلى متواتر وآحاد وهو الخطيب البغدادي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a علم الأسانيد
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 001
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 128
|m ع128
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
| 856 |
|
|
|u 0675-000-128-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1121656
|d 1121656
|
