ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الثقافة وأنساق العلامات

العنوان بلغة أخرى: Culture and Systems of Signs
المصدر: مجلة لغة . كلام
الناشر: المركز الجامعي احمد زبانة بغليزان - مخبر اللغة والتواصل
المؤلف الرئيسي: بريمي، عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: مج6, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 81 - 97
DOI: 10.35779/1718-006-004-007
ISSN: 2437-0746
رقم MD: 1122564
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
السميائيات | الثقافة | النسق | السنن | السيرورة | التأويل | Semiotic | Culture | System | Cod | Process | Interpretation
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

23

حفظ في:
LEADER 03259nam a22002537a 4500
001 1865063
024 |3 10.35779/1718-006-004-007 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a بريمي، عبدالله  |g Berimie, Abdullah  |e مؤلف  |9 479053 
245 |a الثقافة وأنساق العلامات 
246 |a Culture and Systems of Signs 
260 |b المركز الجامعي احمد زبانة بغليزان - مخبر اللغة والتواصل  |c 2020 
300 |a 81 - 97 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a حتى عهد قريب، لم تكن فكرة تفسير مفهوم الثقافة انطلاقا من نظرية العلامات، فكرة واضحة. إذ ما زال الحديث عن كتابة تاريخ نسقي للسميائيات الثقافية أمرا في بدايته؛ مما يفرض علينا لمعالجة هذا الموضوع ضرورة تحديد ذاكرته ورسم تطوره التاريخي من جهة ومن أخرى، فإن منطق التخصص يقتضي أن تكون الثقافة موضوعا للبحث السميائي. بل إن أمبرتو إيكو ذهب أبعد من ذلك حيث نقل اهتمامه إلى موضوعات أكثر تعقيدا، فأصبح واضحا أمامه أن الثقافة لا يمكن أن نفهمها فقط بوصفها موضوعا سميائيا، بالعكس: الثقافة كلها يجب أن ندرسها بوصفها ظاهرة تواصلية تقوم على أنساق دلالية هدفها إنتاج المعنى. وهذا معناه أن الثقافة لا يمكن دراستها إلا بهذه الطريقة، وبهذه الطريقة وحدها يمكن فهم للآليات الأساسية في العمل الثقافي. 
520 |b Until recently, the idea of interpreting the concept of culture based on the theory of signs was not a clear idea, as the discussion of writing a systematic history of cultural semiotics was still in its infancy. on the one hand, In order to address this object, it is necessary for us to define his memory and his historical development and on the other, the logic of specialization requires that culture be a subject of semiotic research. Rather, Umberto Eco went further, shifting his interest to more complex topics, and it became clear to him that culture cannot be understood only as a semiotic subject, on the contrary: all culture must be studied as a communicative phenomenon based on semantic systems whose aim is to produce meaning. This means that culture can only be studied in this way, and only in this way can the basic mechanisms in cultural work be understood 
653 |a الثقافة  |a السيميائيات  |a سميائيات الثقافة  |a الأنساق السميائية 
692 |a السميائيات  |a الثقافة  |a النسق  |a السنن  |a السيرورة  |a التأويل  |b Semiotic  |b Culture  |b System  |b Cod  |b Process  |b Interpretation 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 007  |f Luġaẗ - kalām  |l 004  |m مج6, ع4  |o 1718  |s مجلة لغة . كلام  |t Language - Talk Journal  |v 006  |x 2437-0746 
856 |u 1718-006-004-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1122564  |d 1122564 

عناصر مشابهة