التراث والأصول الأوربية للحداثة
| المصدر: | فكر وإبداع |
|---|---|
| الناشر: | رابطة الأدب الحديث |
| المؤلف الرئيسي: | حسان، عبدالحكيم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ج135 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | نوفمبر |
| الصفحات: | 11 - 33 |
| رقم MD: | 1122642 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
6
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان التراث والأصول الأوربية للحداثة. اكتسبت الأمة شخصيتها من خلال تراثها الثقافي، فمنه تتخذ صفاتها المميزة لها، وبه ترتقي في مدارج التقدم أو تهوى في دركات التخلف. ولذا دأبت الأمم جميعاً على المحافظة على ثقافتها وصيانتها عن طغيان الثقافات الأجنبية عليها. وتعد الحداثة ليست فلسفية ولا منهجاً فكرياً ولا مذهباً أدبياً، إنها بالأحرى طريقة حياة شاملة أو مرحلة من مراحل تطور الحضارة الأوربية ترتبط بما سبقها من مراحل ارتباطاً عضوياً وهي بالنسبة لهذه المراحل كالنتيجة بالنسبة للمقدمات. ووجدت في الفترة الأولى من هذا القرن بصفة خاصة اتجاهات ومؤثرات هي التي شكلت ما يعرف اليوم بـ (الحداثة)، ويغلب على هذه المؤثرات الاتجاه غير العقلي الذي هو سمة الفكر في القرن العشرين ومن هذه المؤثرات، بيرجسون، وويليام جيمز، وكروتشه، وفرويد وتلاميذه، وشبنجلر. واختتم المقال بالإشارة إلى أنه كان على الكاتب في ذلك الوقت عدم الموافقة على هذه التغيرات فحسب بل أنه على وعي بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
التجريب في القصة العراقية
بواسطة: البكري، سليمان منشور: (1996) -
من الكتب الجديدة: سندباد مصرى
بواسطة: فوزي، حسين منشور: (1971) -
الأدب العربي بين التراث والمعاصرة
بواسطة: التكريتي، سلمان علي منشور: (1978) -
رؤية جبرا إبراهيم جبرا للحداثة و التراث
بواسطة: حمود، ماجدة محمد منشور: (1995) -
إقبال وطه حسين : زوايا متقابلة وخطوط متباعدة قراءة الموقف تجاه الإتصال بالحضارة الأوربية
بواسطة: سليمان، عصمت محمود أحمد منشور: (2014)
