| المستخلص: |
هدفت الدراسة الميدانية إلي إبراز أهم العوامل المؤدية إلي ظاهرة التعصب القبلي في محافظات جنوب الصعيد من وجهة نظر كل من المعلمين والطلاب في مؤسسات التعليم ما قبل الجامعي، وتحديد الآليات التي يمكن من خلالها تفعيل الدور التربوي لمؤسسات التعليم ما قبل الجامعي في مواجهة ظاهرة التعصب القبلي، واستخدمت الدراسة الحالية المنهج الوصفي التحليلي وذلك لمناسبة لطبيعة هذه الدراسة، واستخدمت الدراسة الإستبانة وتم تطبيقها على عينة من المعلمين والطلاب في مؤسسات التعليم ما قبل الجامعي بمدارس التعليم وتكون مجتمع الدراسة من طلاب ومعلمي المرحل "الابتدائية - الإعدادية – الثانوية" من مدن (البلينا محافظة سوهاج - قوص محافظة قنا - كوم أمبو محافظة أسوان) للفصل الدراسي الثاني للعام 2018/2019، وقد توصلت الدراسة إلي العديد من النتائج أهمها: 1- الأفراد يعيشون في محيط اجتماعي متأثرين به وسلوكيات وفكرة وعقيدة مشكلة من هذا المحيط التربية التي تلقاها الأفراد من الأسرة المتأثرة بثقافة الجماعة المنتمي إليها تغذي الأفراد بعقيدة يعمل بها وملتصقة في صفاته الشخصية وبفكره وعقيدته وعاداته وقيمه. 2- التعصب القبلي هو منتج اجتماعي ثقافي وفي ذلك نجد أن هذه المعايير الثقافية تتمثل الآداب العامة والأعراف الاجتماعية الثقافية وجميعها غير مكتوب أو مدون في كتاب بل هي متداولة بين الناس وتنتقل من جيل لآخر عن طريق التفاعل الاجتماعي مع الآخرين من أبناء ثقافتهم 3- ضعف دور المؤسسة التعليمية ينتج عنه نشأة علاقات قائمة على التفرقة والخلاف والأنانية والطمع وعدم الثقة وتؤدي بدورها إلي التباعد والتنافر بين الأفراد وتكون محصلة ذلك تقويض النظام المدرسي. 4- فالعلاقات الإنسانية لا تحظى بالقدر الكافي من الاهتمام في الوسط المدرسي مما ينتج عنه انعكاسات سلبية تؤثر على أداء المعلم وينعكس ذلك على أداء وتحصيل تلاميذه وبالتالي يؤثر سلبا في العملية التعليمية التعلمية. 5- فالجو الاجتماعي في المدرسة متأثر بالحياة الاجتماعية في المجتمع جنوب الصعيد فكل شخص فيه متأثر بعائلته فيه يتعامل في المدرسة على حسب تربيته وتنشئته. 6- أن المنهج الدراسي تقتصر على ضخ المعلومات للطلاب دون الاهتمام بالتعرف على الثقافات الأخرى ونشر ثقافة الحوار والاهتمام بالقيم الاجتماعية والأخلاقية. 7- وجود حالة من العزل لفئة أو لجماعة أو لأفراد في المجتمع وعدم المشاركة ونقص التعاون وانتشار الاتجاهات السلبية ونقص الثقة هو نتيجة واقع تربوي وقصور في المؤسسات التربوية في التأثير على الأفراد وهذا القصور يؤدي إلي زيادة مؤشرات الانقسام الاجتماعي وضعف الإحساس بالمواطنة والهوية القومية. 8- القائمين على المدرسة يتعاملون مع نظائرهم من نفس المستوى المادي، أو الاجتماعي لما يقيمون بنفس المنطقة السكنية، وتفضلونهم عند إقامة علاقات الصداقة أو الزواج، حيث يعتقد بوجود فروق في الذكاء وسمات الشخصية بين الأغنياء والفقراء. 9- إخفاق دور العبادة في العمل على لم شمل جميع أطياف المجتمع والتوافق بينهم ونبذ التعصب والفرقة.
of southern Upper Egypt from the point of view of both teachers and students in the institutions of pre-university education، and to identify mechanisms through which to activate the educational role of pre-university education institutions in the face of the phenomenon of tribal intolerance، the current study used the descriptive analytical approach so as to appropriate to the nature of this study، the study used a questionnaire was applied to a sample of teachers and students in education institutions، pre-university schools of education and the study community of students and teachers of the carry - over "primary - the Aadadah - secondary "cities) Balyana Sohag Governorate - qus Qena Governorate - com Ambo Governorate (Aswan Governorate) for the second semester of the year 2018/2019، the study has reached many results, the most important of which are: 1- Individuals live in an affected social environment, behaviors, idea, and creed. This is an environment in which the education received by members of the family affected by the culture of the community to which they belong feeds individuals with a working faith that is adhered to in their personal qualities, thought, creed, customs and values. 2- Tribal intolerance is a socio-cultural product in which we find that these cultural norms are general etiquette and sociocultural norms all of which are not written or recorded in a book but are circulated among people and transmitted from generation to generation through social interaction with others from building their culture. 3- The weak role of the educational institution results in the emergence of relationships based on discrimination and disagreement and selfishness and greed and mistrust and lead in turn to divergence and disharmony between individuals and the result of this undermine the school system. 4- Relations humanity does not receive as much as enough of the attention in the middle school, which produces about the implications of a negative impact on the performance of the teacher and reflect it on the performance and the collection of his disciples and thus affect negatively the process of educational learning. 5- The social atmosphere in the school is influenced by the social life in the society south of Upper Egypt, where everyone is affected by his family, he deals with the school according to his education and upbringing. 6- The curriculum is limited to pumping information to students without interest in learning about other cultures and spreading the culture of dialogue and attention to social and moral values. 7- The existence of a state of the isolation for a class or for a group or for individuals in the community and the lack of participation and lack of cooperation and the spread of negative trends and a lack of confidence is the result of the reality of educational and deficiencies in the educational institutions in the impact on individuals and this deficiency leads to increased social division indicators and a weak sense of citizenship and national identity. 8- Those in charge of the school deal with their peers of the same material or social level for those residing in the same residential area, and prefer them when establishing friendship or marriage, where it is believed that there are differences in intelligence and personality traits between the rich and the poor. 9- The failure of the houses of worship to work to reunite all segments of society and disagree with them and to reject intolerance and division.
|
