ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التوجيه البلاغي لبعض القراءات...>الوصف

التوجيه البلاغي لبعض القراءات القرآنية في سورة طه

العنوان بلغة أخرى: The Rhetorical Direction Regarding some Recitation in Surah Taha "Taha Chapter"
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة الإسكندرية - كلية الأداب
المؤلف الرئيسي: زيدان، جميلة السيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع89
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 71 - 109
رقم MD: 1124317
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | سورة طه | القراءات القرآنية | الإعجاز البلاغي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله رب العالمين، خلق الإنسان علمه البيان، أرسل رسله للناس ليخرجوهم من الظلمات إلى النور والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد. إن مجال التوجيه للقراءات في الأصل نحوي صرفي، لكن التوجيه البلاغي كان إشارات على هامش التوجيه النحوي الصرفي في كتب الأقدمين، وفي العقود الأخيرة للقرن العشرين برز نخبة طيبة من الباحثين المحدثين المتخصصين في البلاغة، وقدموا جهودا عظيمة في جمع هذه الإشارات البلاغية المتناثرة في كتب القراءات القديمة، ككتاب المحتسب، وابن الجزري والتفاسير، وكتب علوم القرآن وغيرها، فكان لهم الفضل في جمع هذه المسائل في كتب مستقلة بذاتها، مما وجه النظر للاهتمام بهذا المجال الخصب للدراسات الحديثة في التوجيه البلاغي للقراءات القرآنية، فأردت أن أسهم ببحثي المتواضع وأنال شرف البحث في توجيه القراءات القرآنية بلاغيا راجية رضي الله عز وجل، وإذا كان الباحثون تناولوا الموضوع بشكل إجمالي في القراءات أو في القرآن كله فإني أردت تناوله بشكل تفصيلي وتناول كل سورة على حدة فاخترت سورة طه كنموذج ثم أسأل الله العون في بقية سور القرآن إن شاء الله تعالى، وحصرت القراءات القرآنية حوالي مائتين وستين قراءة قرآنية استخلصت منها للدراسة ستا وسبعين تشتمل على الوجوه البلاغية المتعددة، معتمدة في جمعها على كتب التفاسير وكتب القراءات ومعجم القراءات القرآنية وجميعها كان لها عظيم الأثر على هذا البحث. وقد قسمت البحث إلى: مقدمة وتمهيد وخمسة فصول. أولا: المقدمة وذكرت فيها أسباب اختيار الموضوع وأهميته. ثانيا: تمهيد ويشتمل على: دراسات سابقة، مفهوم القراءات القرآنية وأنواعها، مفهوم التوجيه البلاغي للقراءات. ثالثا: خمسة فصول: الفصل الأول: الحذف والذكر. الفصل الثاني: الالتفات. الفصل الثالث: التعبير عن المثنى بالمفرد والجمع عن المفرد. الفصل الرابع: التأكيد. الفصل الخامس: الإيجاز. وقد اتبعت المنهج التحليلي فبدأت بالقراءة المشهورة في الآية وهي قراءة حفص وأذكر اللون البلاغي والأسرار الكامنة وراءه ثم أعقبها بالقراءات الأخرى الواردة فيها وأعلق عليها وأذكر السر البلاغي في التعبير به وهكذا، حتى انتهيت من فصول البحث معتمدة على المراجع الأمهات في كتب القراءات والتفاسير وكتب إعراب القرآن والقراءات والبلاغة. -وفي مقدمة كل فصل من الفصول أذكر الأقوال البلاغية حوله وتقسيماته وآراء العلماء فيه. -وقد قمت بالرد على من يرفض التوجيه البلاغي، حين يقول: لا توجيه سوى التوجيه النحوي الصرفي فقط، موثقة ما أقول بالحجة والبرهان والدليل. -كما عللت لماذا انحصر البحث في الخمسة فصول فقط دون غيرها من (حذف وذكر والتفات والتثنية والجمع، والتأكيد والإيجاز وذلك بحسب القراءات التي حصرتها. وبدأت بالحذف والذكر جريا على عادة البلاغيين في ترتيب كتب البلاغة القديمة، والحديثة. وأكدت أن كل فصول البحث من علم المعاني مع تحليل الألوان البيانية والبديعية لو وجدت في القراءة وذلك لأن اختلاف القراءات أساسه المعنى المبني على تركيب الجملة، وهذا من صميم علم المعاني، والمعاني هي النظم، والنظم هو البلاغة كما ذكر الإمام عبد القاهر الجرجاني. -والقراءات التي وردت في السورة هي: السبع المتواترة المشهورة والقراءات الثلاث تكملة العشر والقراءات الشاذة التي فقدت شرطا من شروط القراءة الصحيحة وقد ذكرتها ووجهتها أيضا حيث أكد العلماء أنه يستشهد ويستدل بها لكن يحرم قراءتها والصلاة بها.

All praise be to Allah who created mankind and taught them eloquent speech, and sent his messengers to all human beings to take them from darkness to light, and peace and blessings of Allah be upon his prophet Muhammad, his household and companions. The field of recitations’ direction is basically grammatical and morphological. But the rhetorical direction was only hints of grammatical and rhetorical direction in the books of old scholars. In the last decades of 21th century, elite of researchers who are specialized in rhetoric have appeared and presented great efforts to collect these scattered rhetorical traces and hints from the old books of recitations like the book of “Al-Muhtaseb and Ibn Al-Jazari and books of interpretations “Tafasir” as well as books of Quran sciences. Those researchers had the favor to collect these matters in separate books and this drew the attention towards this fruitful field regarding the rhetorical direction of Quran recitations. I wanted to contribute with my modest research and have the honor of studying this subject for Allah’s sake. While researchers handled this subject generally regarding recitations and the whole Quran, I do my best to handle this subject in detail and to select every Surah separately. I selected Surah of Taha as an example, I counted the total recitations, and I found that they are about 260 Quran recitations and I extracted 76 recitations among of them. These recitations I selected include the various rhetorical aspects and I depended on the books of interpretations and recitations as well as the dictionary of various recitations to collect them. I divided this research into an introduction, preface and six chapters. Firstly: the introduction: I mentioned the reasons of selecting this subject. Secondly: the preface. This preface includes previous studies- the concept of various recitations and their types- the concept of rhetorical direction of various recitations. Thirdly: five chapters. Chapter one: omission and stating Chapter two: Iltifat (rhetoric shift) Chapter three: expressing the pairs as singular and the plural as singular Chapter four: affirmation Chapter five: Succinctness I followed the analytic approach so I mention the verse then I began with the famous recitation of Hafs and I mention the rhetoric and the secrets behind this rhetoric, then I mention the other various recitations in the verse and I comment on this verse then I mention the rhetorical secret on this verse. I do this in all chapters using mother and basic books and references of various recitations, interpretations and declension. At the beginning of every chapter, I mention the rhetorical sayings regarding it, its sections and opinions of the scholars. I criticized the opinions of those who reject rhetorical direction when they say: “There is no direction except the morphological and grammatical direction only”, and I approve my opinion with evidence and proof. I also mentioned the reasons of why the five chapters only handle (omission-stating- shift- plural- affirmation- succinctness) according to the various recitations I selected. I began with omission and stating like all rhetoric scholars do regarding this arrangement in old and modern rhetoric books. I affirmed that all research chapters are from the science of meanings and I analyze rhetorical styles in the recitation (if any), because the difference of recitations is based on, meaning which is based on the composition of the sentence and it is the core of meanings’ science as Abd A-Qaher Al-Gargani said. The various recitations mentioned in the Surah are the seven accept-able famous recitations and the other three recitations, which complete the ten recitations and also the odd recitation which lacks a condition of the right recitation. I mentioned the odd recitation and directed it because the scholars affirm that the odd recitation can be used as a proof but it is forbid¬den to recite it and also it is not allowed to recite it in prayer. Findings and recommendations: - The variety and Quran recitations and their differences are considered to be a variety in meanings and enrichment to the Arabic language and a kind of the rhetorical miracle of the holy Quran, that we see how the one verse combines between the secret of stating if it is read by stating the chain of persons and the secret of omission it is read by omitting the chain of persons. - Directing the researchers to consider and take care of this fruitful field and adopting a new project which is:; the rhetorical direction of the holy Quran recitations in all Surah (chapters) of the holy Quran, this project shall include all efforts to bring it out in a way suitable to the greatness of the holy Quran and to serve the coming generations. - Setting the rhetorical direction to be a new course for the students of Islamic and Quran studies and to be a subsequent requirement for the course of grammatical direction in order to continue in the educational journey and to promote the level of analysis and rhetoric for the students of Quran Sciences. The references of this research included old and modern references as well as internet websites. All praise and thanks be to Allah the researcher.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.