| LEADER |
03774nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1867967 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0102-048-001-031
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a العزام، عبدالناصر أحمد محمد
|g Alazzam, Abed Alnasser Ahmad
|e مؤلف
|9 389903
|
| 245 |
|
|
|a حالات النفس وعلاقتها بالصحة النفسية من وجهة نظر إسلامية
|
| 246 |
|
|
|a Psychological Cases and their Relationship to Mental Health from an Islamic Point of View
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 542 - 560
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The study aims to identify the psychological states and their relationship to mental health from an Islamic point of view, and the pedagogical, analytical and deductive approach was used, and it concluded that the soul has three main cases: (the bad-breath soul, the dissolving soul, and the reassuring soul), and these cases have a direct relationship to mental health, where The bad self represents a deviation from the normal level of mental health, because it tends to the physical side at the expense of the spiritual side, and the obstructed soul represents a deviation from the normal level of mental health; because it tends to the spiritual side at the expense of the physical side, while the self represents the Reassuring the basis of mental health, because it balances the requirements of the body and the soul, and the study recommended that more studies related to mental health in Islam be carried out, because of the huge wealth of psychological knowledge that needs to be highlighted.
|
| 520 |
|
|
|a هذه هدفت الدراسة إلى تعرف حالات النفس وعلاقتها بالصحة النفسية من وجهة نظر إسلامية، وجرى استخدام المنهج التأصيلي والتحليلي والاستنباطي، وخلصت أن للنفس ثلاث حالات رئيسة، هي: النفس الأمارة بالسوء، والنفس المتنطعة، والنفس المطمئنة، ولهذه الحالات علاقة مباشرة بالصحة النفسية؛ حيث تمثل النفس الأمارة بالسوء انحرافا عن المستوى الطبيعي للصحة النفسية؛ لأنها تميل إلى الجانب الجسدي على حساب الجانب الروحي، وتمثل النفس المتنطعة انحرافا عن المستوى الطبيعي للصحة النفسية؛ لأنها تميل إلى الجانب الروحي على حساب الجانب الجسدي، في حين تمثل النفس المطمئنة أساس الصحة النفسية؛ لأنها توازن بين متطلبات الجسد والروح، وأوصت الدراسة بعمل المزيد من الدراسات المتعلقة بالصحة النفسية في الإسلام؛ لما فيه من ثروة معرفية نفسية ضخمة تحتاج إلى إبرازه.
|
| 653 |
|
|
|a النفس الأمارة بالسوء
|a النفس المتنطعة
|a النفس المطمئنة
|a الصحة النفسية
|a الشريعة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a حالات النفس
|a الصحة النفسية
|a الإسلام
|b Psychiatric States
|b Mental Health
|b Islam
|
| 700 |
|
|
|9 529864
|a الزعبي، محمد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 031
|e Dirasat - Educational Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-tarbawiyyaẗ
|l 001
|m مج48, ع1
|o 0102
|s دراسات - العلوم التربوية
|v 048
|x 1026-3713
|
| 856 |
|
|
|u 0102-048-001-031.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1125147
|d 1125147
|
