ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







صنيع عثمان رضي الله عنه بالأحرف السبعة عند جمع القرآن وعلاقته بالعرضة الأخيرة

العنوان بلغة أخرى: Uthman’s Action in the Seven Letters when Collecting the Qur’an, and its Relationship to the Last Cross
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: الحسانين، محمد بن عبدالله إبراهيم (مؤلف)
المجلد/العدد: مج14, ع4
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: فبراير
الصفحات: 2684 - 2765
ISSN: 1658-4066
رقم MD: 1125236
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

34

حفظ في:
المستخلص: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على سيدنا ونبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: فقد تم في هذا البحث دراسة مسألة: (جمع عثمان رضي الله عنه للقرآن)، وأسباب ذلك الجمع ومميزاته، واللجنة التي قامت هذا العمل العظيم، ومنهجها في الجمع، وعدد المصاحف التي كتبوها، والأمصار التي وجهت إليها، والقراء الذين تولوا الإقراء بمضمون تلك المصاحف في هذه البلدان. كما عالج البحث قضية هامة وشائكة وهي: اشتمال المصاحف العثمانية على الأحرف السبعة من عدمه، وتحرير الأقوال في ذلك وتأصيلها، ومناقشة الآراء وتحليلها، والترجيح بين تلك الأقوال على أساس علمي مقبول. كما استعرض هذا البحث العلاقة بين العرضة الأخيرة للقرآن قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وبين الجمع العثماني، ووجوه الارتباط بينهما. وتكمن مشكلة البحث في أن اشتمال المصاحف العثمانية على الأحرف السبعة أمر طال الخلاف فيه قديما وحديثاً حتى صار طرائق قددا، وتشعبت فيه الآراء تشعباً واسعاً يعيق الجمع بين تلك الأقوال حت مظلة واحدة. كما أن مقارعة أصحاب الآراء - في الأحرف السبعة - من الأئمة الجلة، والعلماء الثلة، والاعتراض على ما ذكروه ومناقشتهم أمر ليس بالهين، فاللهم عونك. وقد كان من أبرز النتائج التي توصل إليها هذا البحث: أن المصاحف العثمانية مشتملة على جميع الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن مما استقر بالعرضة الأخيرة، لم يهمل من ذلك حرف، ولم تلغ قراءة، ولم يمنع وجه، وأن ما نسخ من بعض هذه الأحرف بالعرضة الأخيرة قد خرج من دائرة القرآنية، فلا يقرأ به على سبيل التعبد، ولا يصلى فيه، وأن عثمان رضي الله عنه لم يكن ليقدم على منع الأمة من القراءة بحروف أنزها الله تعالى وأباح القراءة بها، خاصة بعد أن قرأ بجميعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرا، وأخبر أن كلها شاف كاف، وكلها حق وصواب من عند الله، سيما وقد عارض جبريل بما استقر منها بالعرضة الأخيرة مرتين قبل وفاته، وانه يتعذر مع تلك الوجوه الأدائية المتنوعة واللغات الثابتة في القرآن وقراءاته أن يقال: إن الجمع العثماني كان على حرف واحد، مهما كان مفهومنا لمعنى الأحرف السبعة.

Uthman’s action in the seven letters when collecting the Qur’an, and its relationship to the last cross. Praise be to God, Lord of the Worlds, and I pray and greet our Master and Prophet Muhammad, and all his family and companions, and after: In this study, the issue of (Uthman, may God be pleased with him, collected the Qur’an), the reasons and characteristics of that collection, the committee that carried out this great work, its methodology for collecting, the number of the Qur’ans that they wrote, the terms to which they were directed, and the reciters who undertook the recitation of those Qur’ans. The research also dealt with an important and thorny issue, which is: whether or not the Ottoman Qur’ans include the seven letters, editing and authenticating sayings in that, discussing opinions and analyzing them, and weighing these sayings on an acceptable scientific basis. This research also reviewed the relationship between the last presentation of the Qur’an before the death of the Prophet and the Ottoman plural and aspects of the connection between them. The problem of the research lies in the fact that the inclusion of the Ottoman Qur’ans on the seven letters is a matter that has long been disputed in the past and in the present, until it became the methods of Qadadah, and opinions diverged in it widely impeding the combination of these sayings under one umbrella. In the same way, opposing those who have opinions - in the seven letters - of the great imams and the three scholars, and objecting to what they mentioned and discussing with them is not an easy matter, for God is your help. One of the most prominent results reached by this research was that the Ottoman Qur’ans included all the seven letters in which the Qur’an was revealed, which was settled in the last cross. No letter was neglected, reading was not canceled, and a face was not forbidden, and that what was copied of some of these letters by cross The latter has come out of the Qur’anic circle, so it is not read as a form of worship, and it is not prayed. Uthman, may God be pleased with him, would not have prevented the ummah from reading in letters that God Almighty had revealed and it was permissible to read in it, especially after he had read all of them by the Messenger of God and read, and he was told that all of them are sufficient, and all of them are right and right from God, especially since Gabriel opposed what he settled Including the last presentation twice before his death, and that it is impossible with those various performative faces and fixed languages in the Qur’an and its readings to say: The Ottoman plural was on one letter, whatever our understanding of the meaning of the seven letters.

ISSN: 1658-4066

عناصر مشابهة