المصدر: | آفاق الثقافة والتراث |
---|---|
الناشر: | مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث - قسم الدراسات والنشر والشؤون الخارجية |
المؤلف الرئيسي: | بن زغيبة، عز الدين (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Benzeghiba, Azzeddine |
المجلد/العدد: | مج28, ع112 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | ديسمبر/ ربيع الآخر |
الصفحات: | 4 - 5 |
ISSN: |
1607-2081 |
رقم MD: | 1125484 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
سلط المقال الضوء على الوازع ودوره في حماية المقاصد الشرعية ومنظومة القيم الإسلامية. أفتتح المقال بمعنى الوازع في اللغة والاصطلاح. وقسم الوازع عند أهل العلم إلى مراتب ثلاثة منها، الوازع الجبلي، هذه المرتبة اعتمدتها الشريعة من أول أمرها، إنها لم تطل في تشريع الحكام للمنافع التي تطلبها النفوس بدافع الفطرة السليمة. وكشفت المرتبة الثانية عن الوازع الديني وهي تمكنها من النفوس قوة وضعف على حسب الأفراد. وأكدت المرتبة الثالثة على الوازع السلطاني، الذي يستدعي الحاجة إلية عند ضعف الوازع الديني في النفوس. وأبرز أن بيان ماهية مراتب الوازع بأن له دورا هاما وهادف في حماية المقاصد الشرعية ومنظومة القيم الإسلامية من الانخراط والاضمحلال التدريجي. وأختتم المقال بالتأكيد على أن علماء الأمه ومجتهديها قد سلكوا مسلك الشريعة عندما يريدون المبالغة في سد ذريعة فعل ما وقطع الوسائل المؤدية إليه خوفا من الوقوع فيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
1607-2081 |