ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المنهج المقاصدي لابن القيم في...>الوصف

المنهج المقاصدي لابن القيم في تعليل أحكام الشريعة الإسلامية

العنوان المترجم: The Maqasidi Approach of Ibn Al-Qayyim in Explaining the Provisions of Islamic Sharia
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة المنصورة - كلية الاداب
المؤلف الرئيسي: عبدالوهاب، وفاء عبدالرحمن (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عبدالرحمن، السيد محمد (مشرف)
المجلد/العدد: ع65
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: أغسطس
الصفحات: 392 - 413
DOI: 10.21608/ARTMAN.2016.155777
ISSN: 1687-448X
رقم MD: 1125685
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
المنهج المقاصدي | الشريعة الإسلامية | الأحكام الشرعية | التراث الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
مقاصد الشريعة | تعليل الأحكام | ابن القيم
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: The study of the purposes Islamic jurisprudence, especially the explanation of its provisions, has received great attention from the Islamic scholars, especially by Imam Ibn Al-Qayyim, who took the reasoning originally, and no reasoning exception and he preferred choosing reasoning with wisdom without thinking and insisted on explaining everything and considering that all acts of the Islamic jurisprudence and its provisions have goals and rules for them. He also attacked the deniers of reasoning and called to counter them a victory for the religion of Allah. Using his prolific knowledge and deep thought and insightful insight, he was able to implement to the depths of the meanings and words in the provisions of the Islamic jurisprudence to consider its goals and interests and governance, so Ibn Al-Qayyim could enter into the explanation of the provisions in a manner that was not preceded by one.

إن دراسة مقاصد الشريعة الإسلامية، وخاصة تعليل أحكامها قد حظي باهتمام كبير من علماء الأمة وفي مقدمتهم الإمام ابن القيم الذي اتخذ التعليل أصلا وعدم التعليل استثناء، بل عرف عنه إصراره على تعليل كل شيء واعتباره أن جميع أفعال الشارع وأحكامه لها غايات وحكم وإن لم يدركها الخلق أو يعلموها على التفصيل، فلا يعني ذلك انتقاؤها، إنما هو قصور لدى الخلق وجهل بعللها، وإلا أصبحت أحكام الشارع مجردة عن الحكمة والمصلحة. وقد هاجم ابن القيم منكري التعليل ودعا للتصدي لهم نصرة لدين الله. وقد كان منهجه في اختياره للتعليل هو ربط الأحكام بالحكمة دون مظنتها. وقد كان رحمه الله ذا علم غزير وفكر عميق وبصيرة ثاقبة استطاع أن ينفذ من خلالهم إلى أعماق المعاني والألفاظ في أحكام الشريعة لينظر في غاياتها ومصالحها وحكمها وتعليل أحكامها بنظرة لم يسبقه إليها أحد.
ISSN: 1687-448X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.