ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحجاج وتأويل الحقيقة في الفكر البلاغي المعاصر

العنوان المترجم: Argumentation and The Interpretation of Truth in Contemporary Rhetorical Thought
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة المنصورة - كلية الاداب
المؤلف الرئيسي: الطوانسى، شكرى (مؤلف)
المجلد/العدد: ع62
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يناير
الصفحات: 100 - 193
DOI: 10.21608/ARTMAN.2018.146812
ISSN: 1687-448X
رقم MD: 1125767
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحقيقة | الخطاب البلاغي | الحجاج | التأويل | التواصل | Truth | Rhetorical Discourse | Argumentation | Interpretation | Communication
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04181nam a22002537a 4500
001 1868649
024 |3 10.21608/ARTMAN.2018.146812 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الطوانسى، شكرى  |q Altawansi, Shukri  |e مؤلف  |9 136450 
242 |a Argumentation and The Interpretation of Truth in Contemporary Rhetorical Thought 
245 |a الحجاج وتأويل الحقيقة في الفكر البلاغي المعاصر 
260 |b جامعة المنصورة - كلية الاداب  |c 2018  |g يناير 
300 |a 100 - 193 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن ما تقدمه الذات من حقيقة مرتبط في النهاية بموافقة الآخر واتفاقه وقبوله. فما هو منطقي وعقلاني، ما هو حقيقي وصحيح بالتالي، وما يبرهن به من حجج، ليس سوى آراء تمت صورنتها واختزالها في شكل رمزي في مواجهة آراء أخرى تنازعها امتلاك الحقيقة. هذا الوعي بأوهام العقلانية، وبأن الحقيقة ليست دائما قرينة البرهان المنطقي أو العلمي، وأن المفهوم الوضعي لها لا يشمل ما يجري في الواقع الإنساني من أشكال التواصل في مجالات الأخلاق والسياسة والعمل ... وغيرها، بما يعني أن المحتمل/ النسبي/ الإنساني لا ينافي الحقيقة، بل هو مما يشكلها؛ هذا الوعي هو جوهر الفعل البلاغي الذي يعتمد الإقناع بصوره المختلفة: الجدلي، الخطابي، الحجاجي، المغالطي؛ من أجل بناء خطاب يستهدف اتفاقا أو تسليما بقيمة ما على أنها الحقيقة، عبر التواصل وتبادل الرأي واقعا أو افتراضا، ومن خلال خلق حالة من الفهم والمعرفة. ومن هنا كان الخطاب البلاغي عبر تاريخه مسكنا للحقيقة، وفق أوضاع نموذجية أو معيارية للقيم، أو مقاصد أخلاقية أو عقدية أو شخصية ... إلخ. 
520 |b  What the self provides of truth is ultimately linked to the consent, agreement and acceptance of the other. What is logical and rational, what is true, and what is proven by the arguments, is only the views have been rationalized and reduced in a symbolic form in the face of other views disputed by the possession of the truth. This awareness of illusions of rationality, and that truth is not always the presumption of logical or scientific proof, and that the positive concept does not include what is happening in the human reality of the forms of communication in the fields of ethics, politics, work ... and others, which means that the verisimilitude/relative/humanitarian does not contradict the truth, but it is what constitutes it; This consciousness is the essence of the rhetorical act, which is based on persuasion in its various forms: dialectical, rhetorical, and fallacious; in order to construct a discourse that aims at understanding or acknowledging the value of what is truth, through communication and exchange of opinion. Hence, the rhetorical discourse through its history was a dwelling place for the truth, according to typical or normative conditions of values, moral, contractual or personal purposes. 
653 |a البلاغة اللغوية  |a الحجاج اللغوي  |a الفكر المعاصر  |a النقد البلاغي 
692 |a الحقيقة  |a الخطاب البلاغي  |a الحجاج  |a التأويل  |a التواصل  |b Truth  |b Rhetorical Discourse  |b Argumentation  |b Interpretation  |b Communication 
773 |4 الادب  |4 علم اللغة  |6 Literature  |6 Linguistics  |c 038  |e Journal of Faculty of Arts  |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-Ādāb . (Ǧamiʿaẗ Al-Manṣūraẗ)  |l 062  |m ع62  |o 0679  |s مجلة كلية الآداب  |v 000  |x 1687-448X 
856 |n https://artman.journals.ekb.eg/article_146812.html  |u 0679-000-062-038.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1125767  |d 1125767 

عناصر مشابهة