المثل الشعبي بين المخيال الثقافي المغربي والنصوص المقدسة
| العنوان بلغة أخرى: |
Popular Ideals between the Moroccan Cultural Imagination and the Sacred Texts |
|---|---|
| المصدر: | أنثروبولوجيا: المجلة العربية للدراسات الأنثروبولوجية المعاصرة |
| الناشر: | مركز فاعلون للبحث في الأنثربولوجيا والعلوم الإنسانية والإجتماعية |
| المؤلف الرئيسي: | التاري، أحمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج4, ع8 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 214 - 229 |
| ISSN: |
2437-041X |
| رقم MD: | 1126063 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
المثل الشعبي | المخيال الثقافي | النصوص المقدسة | الأنثروبولوجيا | المغرب | The Popular Idiom | The Cultural Fantasy | The Sacred / Divine Texts | Anthropology | Morocco
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| المستخلص: |
Popular idioms are currently related to the popular literature, which is considered the bast way, through which the nations express themselves all freely. And without any obstacle, the Popular or the common literature is a sincere expressing of the nation's dreams, hopes, misery and suffering. And it is its companion shadow by the periods of time, whatever the places and the cases differs. As Abbass ELJIRAR.I says about that: Society establishes a culture for itself which interacts with its mental, psychological, and social needs. Also, power of the action be as much as this interaction acts, as well as the culture destinates in a practical line as long as its contents are complete and aiming to certain goals. Or in an illusionary, mythical line thus if they mend together, for the sake of organizing knowledge and various life styles. Relating them with thoughts and beliefs that are relieving, when it comes to explaining superstitions that humans find hard to reach. ترتبط الأمثال الشعبية بالأدب الشعبي الذي يعتبر خير وسيلة تلقائية تعبر بها الأمم عن ذاتها بكل حرية، ودون أي قيد، فالأدب الشعبي تعبير صادق عن أحلام الأمة، وآمالها وبؤسها وشقائها وهو ظلها الذي يصاحبها عبر الزمن، مهما اختلفت الأحوال والأماكن، ويقول عباس الجراري في ذلك "أن أي مجتمع يشكل لنفسه ثقافة تستجيب لحاجاته الفكرية والنفسية والاجتماعية، وبقدر ما تكون هذه الاستجابة تكون قوة الثقافة وبقدر ما تكون مضامين هذه الثقافة متكاملة وهادفة لغايات، يكون اتجاه الثقافة في خط عملي، أو في خط وهمى خرافي وإن كانا معا يسعيان إلى تنظيم المعارف والعلاقات وأنماط الحياة المختلفة، وربطها جمعيا بالمعتقدات التي يقع الاطمئنان إليها عند تفسير الخوارق التي تستعصي على إدراك البشر" . |
|---|---|
| ISSN: |
2437-041X |
عناصر مشابهة
-
من ثراء الثقافة المغربية: الحكاية الشعبية و"تقديس" الماء في مجتمعات الندرة
بواسطة: العطري، عبدالرحيم منشور: (2018) -
المثل من النشأة إلى الاكتساب
بواسطة: الزمراني، المهدي منشور: (2021) -
أثر عناصر الثقافة المادية في بنية المثل الشعبي ودلالته: دراسة ميدانية تحليلية على أمثال مختارة
بواسطة: عرابي، خطري منشور: (2015) -
ترجمة المثل كنص مستقل "من تجربة شخصية"
بواسطة: أوسيبوف، فاليري منشور: (2021) -
صورة الضب في المثل العربي القديم: مقاربة في مرآة النقد البيئي
بواسطة: جويلي، صابر محمد السيد منشور: (2021)
