| LEADER |
04426nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1869039 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 604778
|a ناصر، رامي
|e مؤلف
|q Nasser, Rami
|
| 245 |
|
|
|a الأمثال الشعبية القروية في التاريخ الريفي:
|b حكمة الأجداد للأحفاد
|
| 246 |
|
|
|a The Popular Proverbs in Rural History:
|b The Wisdom of the Ancestors for the Descendants
|
| 260 |
|
|
|b مركز فاعلون للبحث في الأنثربولوجيا والعلوم الإنسانية والإجتماعية
|c 2019
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 216 - 235
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Increasing the importance of understanding the popular heritage. As a first step paves the way for self-understanding in order to preserve cultural identity in the era of globalized media and culture. Bearing is a popular proverb one of the most important elements of this heritage, being expressed if people are primary and morals, and plays an important role in maintaining the moral pattern in the rural agricultural community. Is it enough lesson in moral and social content to maintain it, or whether it has meant that the article differed depending on the environment. Taking look the problem of the study of public and private ideals popular folklore, and rooting awareness by the corner of grabbing the attention of researchers. but they evoke in them perceptions of different methodologies, they vary in their ability to contexts, to reveal its dimensions Avatar, historical and social analysis, to the monitoring forms of continuity and disconnection, and to clarify its role in the formulation of the current. Therefore, there is a need to establish scientific knowledge, the researcher was able to own his research methods, they are created so creative relationship with heritage, based on the act of emancipation and liberation from rigid methods, give autonomy to open the door in front of him for the possibility of studying the heritage and inspired by its connotations.
|
| 520 |
|
|
|a تزداد أهمية فهم موروثنا الشعبي كخطوة أولى تمهد لفهم الذات من أجل الحفاظ على هويتنا الحضارية في عصر الثقافة المعولمة والميديا. وإذ يشكل المثل الشعبي واحد من أهم عناصر هذا الموروث، كونه يعبر عن حال الناس وأخلاقهم الأولية، ويلعب دورا مهما في الحفاظ على النسق القيمي في المجتمع القروي الزراعي. فهل تكفي العبرة في مضمونه الأخلاقي والاجتماعي للمحافظة عليه، أم أنه فقد معناه كون مادته اختلفت باختلاف البيئة. وإذ تبدو مشكلة دراسة التراث الشعبي عامة والمثل الشعبي خاصة. وتأصيل الوعي به ناصية تشد إهتمام الباحثين. إلا أنها تستثير فيهم تصورات ومنهجيات مختلفة. تتباين في مدى قدرتها على تحليل سياقاته. لكشف أبعاده الرمزية والتاريخية والاجتماعية، وصولا إلى رصد أشكال استمراريته وانقطاعه، واستيضاح دوره في صياغة الراهن. لذلك تبرز الحاجة إلى تأسيس معرفة علمية، تمكن الباحث من امتلاك مناهج بحثه، فتخلق بذلك علاقة إبداعية مع التراث، قائمة على فعل تحرره وتحريره من الأساليب الجامدة، تعطيه استقلالا ذاتيا يفتح الباب أمامه لإمكانية دراسة التراث واستلهام دلالاته.
|
| 653 |
|
|
|a الأمثال الشعبية
|a الموروث الثقافي
|a المجتمعات الريفية
|
| 692 |
|
|
|a موروث
|a تراث شعبي
|a مأثور شعبي
|a ذاكرة شعبية
|a مثل
|b Heritage
|b Patrimoine
|b Legacy
|b Popular Memory
|b Proverb
|
| 773 |
|
|
|4 علم الإنسان
|6 Anthropology
|c 011
|e Anthropologia Review
|f Antrūbūlūğiyā
|l 010
|m مج5, ع10
|o 2217
|s أنثروبولوجيا: المجلة العربية للدراسات الأنثروبولوجية المعاصرة
|v 005
|x 2437-041X
|
| 856 |
|
|
|u 2217-005-010-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1126175
|d 1126175
|
