| LEADER |
03999nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1869308 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 364576
|a كامل، أبو بكر عبدالمقصود محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأسرى والسبي بين اليهودية والنصرانية والإسلام:
|b دراسة عقدية
|
| 246 |
|
|
|a Captives and Captivity Between Judaism, Christianity and Islam:
|b Nodal Study
|
| 260 |
|
|
|b مجمع الفقه الإسلامي بالهند
|c 2020
|g يناير
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 309 - 353
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث موضوع الأسرى والسبي وأخلاقيات التعامل معهم بين اليهودية والنصرانية والإسلام، وكيف أن اليهود الذين اعتمدوا على نصوص توراتية محرفة وتلمودية، وعلى الاعتقاد بأن اليهود هم شعب الله المختار؛ لم يراعوا في الأسرى إلاًّ ولا ذمة فأبادوهم وسفكوا دماءهم معتقدين وجوب ذلك شرعا، وكذلك النصارى في أناجيلهم لم يلتفتوا إلى رسالة عيسى عليه السلام السمحة ونصوص الإنجيل التي تحث على الرحمة والمحبة والتسامح؛ فسفكوا دماء أسرى الحروب التي خاضوها ولا زالوا، كالحروب الصليبية ومحاكم التفتيش والحروب العالمية وما حدث في أفغانستان والعراق وغيرها، ومن خلال البحث يتجلى لنا موقف الإسلام هذا الدين الخاتم والشريعة السمحة التي نزلت من عند الله تعالى كاملة غير منقوصة - وحرصه على حماية الأسرى والسبي في الشريعة الإسلامية وحقوقهم في المعاملة الحسنة، وحرمة تعذيبهم، وحقوقهم في الطعام والشراب والكساء، وفي المأوى والرعاية الصحية، ومحادثتهم والرد عليهم، واحترام شرفهم وسمعتهم والتواصل مع ذويهم، والحفاظ على وحدة أسرهم، وحقوقهم في ممارسة الشعائر الدينية، وحرمة قتل المسلم أسير غيره.
|
| 520 |
|
|
|b This research deals with the issue of prisoners and captivity and the ethics of dealing with them between Judaism, Christianity and Islam, and how the Jews who relied on biblical and perverted texts and Talmudic, and on the belief that the Jews are God’s chosen people; The Christians in their Gospels did not pay attention to the message of Jesus forgiveness and the texts of the Gospel that urge mercy, love, and tolerance. It is through research that the position of Islam - this definitive religion and the tolerant Sharia that was revealed from God Almighty in full and incomplete - is revealed to us, and its desire to protect prisoners and captives in Islamic law and their rights to good treatment, the sanctity of their torture, their rights to food, drink and clothing, and to shelter and health care, And chatting and responding to them, respecting their honor and reputation, and communicating with their families, preserving the unity of their families, their rights to practice religious rites, and the prohibition of killing a Muslim prisoner of others.
|
| 653 |
|
|
|a الإسلام
|a النصرانية
|a اليهودية
|a الحروب
|a الأسرى
|a السبي
|
| 692 |
|
|
|a الأسرى
|a السبي
|a الرق
|a الحروب
|a اليهودية
|a النصرانية
|a الإسلام
|b Prisoners
|b Captivity
|b Slavery
|b Judaism
|b Christianity
|b Islam
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|l 023
|m مج6, ع23
|o 2040
|s مجلة المدونة
|v 006
|x 2349-1884
|
| 856 |
|
|
|u 2040-006-023-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1126391
|d 1126391
|
