ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الخلل في نسبة الآراء في "مغني...>الوصف

الخلل في نسبة الآراء في "مغني اللبيب" لابن هشام

المصدر: مجلة البيان
الناشر: رابطة الأدباء الكويتيين
المؤلف الرئيسي: التراس، محمد عاطف (مؤلف)
المجلد/العدد: ع606
محكمة: لا
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: يناير
الصفحات: 63 - 104
رقم MD: 1127170
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
النحو العربي | كتب النحو | الآراء النحوية | كتاب "مغني اللبيب" | ابن هشام، عبدالله بن يوسف بن أحمد، ت. 761 هـ.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: سلطت الدراسة الضوء على الخلل في نسبة الآراء في (مغني اللبيب) لابن هشام. فأبن هشان الأنصاري على رأس نحاة القرن الثامن الهجري بلا منازع، بل هو مصنف على رأس المؤلفين في النحو العربي قاطبة ضمن أكبر النحاة، كما تربع كتابه (مغني اللبيب عن كتب الأعاريب) على رأس مصنفاته، بل على رأس مصنفات النحو العربي كله في بابه. واستعرضت الدراسة المسائل التي نسبها ابن هشام لأصحابها في المغني على غير وجهها والتي منها، المسألة الأولى تحدثت عن نسب ابن هشام إلى الخليل القول بأن (أنْ) هنا مصدرية عند الخليل. والحق أن الخليل استقبح هذا الوجه، وذهب إلى أن البيت محمول على (إِن) الشرطية. وجاءت الثانية في ما قاله ابن هشام في معرض حديثه عن الموصول الحرفي "أن" ثم مما يقطع به على قوله (أي قول أبي حيان) بالبطلان حكاية سيبويه (كتبت إليه بأن قم)، وتطرقت الثالثة إلى ما قاله ابن هشام وهو بصدد الحديث عن (أن) المخففة من الثقيلة: "و(أن) هذه ثلاثية الوضع، وهى مصدرية أيضاً، وتنصب الأسم وترفع الخبر خلافاً للكوفيين؛ زعموا أنها لا تعمل شيئاً، وأشارت الرابعة إلى ما قاله ابن هشام وهو بصدد الكلام عن (ليس): "وزعم ابن السراج أنه (أي: ليس) حرف بمنزلة (ما). وأشارت نتائج الدراسة إلى أن أهم أسباب الخلل في نسبة الآراء يرجع إلى النقل عن المتأخرين وعدم التوثيق من كتب المنقول عنهم، وقد ظهر هذا في نقل ابن هشام عن المرادي كثيراً من أقوال النحاة السابقين مثل الأخفش، وكتب الأخفش شاهدة بخلاف المنقول عنه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.