LEADER |
02043nam a22002057a 4500 |
001 |
1870137 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 333396
|a ياسين، بوعلي
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a في الضحك وآداب الإضحاك
|
260 |
|
|
|b عبدالصمد بلكبير
|c 2020
|
300 |
|
|
|a 121 - 131
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e تناول المقال موضوعًا بعنوان (في الضحك، آداب الإضحاك). مُشيرًا إلى أن المجتمع يتقبل الهزل بما يتناسب مع مقدار بؤسه وشقائه، هذا ما يجده مثلاً عامر فياض في المجتمع المصري؛ حيث صرح أن أشد الناس بؤسًا وأسوأهم عيشة وأقلهم مالاً وأخلاهم يدا، أكثر الناس نكتة، كأن الحياة تداوي نفسها بنفسها، رأت البؤس داء فعالجته بالنكتة دواء. غير أن المجتمع يمكن أن يتعامل مع مصادر البؤس والشقاء، مع صعوبات الحياة، بواحدة أو أكثر من الطرق، منها التصدي المباشر لها، المداراة، الهروب منها، الخضوع لها، والضحك عليها. وأضاف المقال أن العمل الهزلي ليس خاليًا من الجد والألم، ومن هنا جاء المثل العربي (شر البلية ما يضحك). واختتم المقال بالإشارة إلى أن مفاهيم النكتة والطرفة والنادرة متجاورة، وقد تشترك في بعض قطاعاتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a النكتة
|a الضحك
|a الأدب الهزلي
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 018
|l 048
|m ع48
|o 0982
|s مجلة الملتقى
|t Forum
|v 000
|x 1113-9781
|
856 |
|
|
|u 0982-000-048-018.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1127189
|d 1127189
|