ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أقوال موسى عليه السلام لبني إسرائيل في القرآن الكريم وإيحاءاتها النفسية: دراسة بلاغية

العنوان المترجم: The Sayings of Moses, Peace Be upon Him, to The Israelites in The Holy Quran and Their Psychological Implications: A Rhetorical Study
المصدر: مجلة كلية الآداب بقنا
الناشر: جامعة جنوب الوادي - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: محمد، حمد الله عبدالحكيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع46
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 306 - 369
DOI: 10.21608/QARTS.2016.113628
ISSN: 1110-614X
رقم MD: 1127844
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن أقوال موسى عليه السلام لبني إسرائيل في القرآن الكريم وإيحاءاتها النفسية. تبين من خلال تتبع أقوال موسى عليه السلام في القرآن الكريم أنه خاطب بني إسرائيل، كما خاطب البعض خطابًا خاصًا ومنهم، أخيه هارون، والسامري، وأهله، ومن استنصره من بيني إسرائيل. وتطرق البحث إلى التعرف على الاختيار المعجمي للألفاظ التي دارت بالحوار ودلالاتها النفسية، ودلالات التراكيب وإيحاءاتها النفسية حيث إيضاح دلالات التعريف والتنكير في السياق، وتعبير بنية التقديم والتأخير عن مكنونات نفس موسى عليه السلام، والاختيار بين الخير والإنشاء ودلالاتهما في أقوال موسى عليه السلام، والاختيار بين الإيجاز والإطناب في الأقوال وعلاقتهما بالحالة النفسية، والفصل والوصل ودورهما في التعبير عن طبيعة مسار الأقوال وتراكيب الجمل، وآلية الالتفات ودورها في بيان التحول في الانفعالات النفسية. واستعرض البحث مجموعة من الصور البيانية ودلالاتها التعبيرية في أقواله عليه السلام، وتحديد دور التشبيه في توصيف أحوال قومه، وتوسيع الدلالات بالاستعارة في بعض الأوصاف، وتوظيف المجاز المرسل في التعبير عن بعض العلاقات، وتأثير الكناية والتلميح في الأقوال. وتضمن الأساليب البديعية وخصائصها الأسلوبية، والسياق والمقامات التعبيرية للإيحاءات النفسية وعلاقة ذلك بأسلوب الدعوة وشخصية موسى عليه السلام. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، اعتماد التراكيب في أقوال موسى عليه السلام على وصفين مهمين أحدهما الرفق في الدعوة واللين في الكلام، والثاني السخرية وليست هنا للهدم، وإنما لبناء مجتمع خال من الأخطاء والمعتقدات الفاسدة. كما حملت أغراض الاستفهام اتجاه الإنكار؛ فهو الغالب على أقواله إلى جانب معاني أخرى كالتوبيخ والتقريع. وأختتم البحث بالتوصية بضرورة دراسة أقوال الأنبياء جميعًا دراسة بلاغية تداولية والنظر إليها في إطار علم النفس؛ للوصول إلى الإشارات النفسية للأقوال وأساليب في الدعوة، ومعرفة الاتفاق والاختلاف بين المخاطبين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

ISSN: 1110-614X