| LEADER |
05327nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1871584 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 605945
|a السنباوي، محمد بن محمد بن أحمد، ت. 1232 هـ.
|g Alsinbawi, Mohammed bin Mohammed bin Ahmed, D. 1232 H.
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a شرح البسملة تأليف الشيخ محمد بن محمد بن أحمد الأمير المالكي (ت 1232 هـ):
|b دراسة وتحقيق
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طنطا - كلية الآداب
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 796 - 839
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول الكتاب الكلام على البسملة، فكتبت في مقدمة البحث عن أهمية الكتاب وجعلته في قسمين، أحدهما يتناول الدراسة، فتشمل حياة المؤلف، ومقدمة لتحقيق الكتاب، ومنهجي في التحقيق، ووصف نسخ المخطوط. أما القسم الثاني فيتناول النص المحقق، وقد بين المؤلف في مقدمة كتابه أهمية هذا الشرح في جمع ما ذكره السابقون في شرح البسملة والتطرق لأمور لم يقل بها غيره من الشراح. وانحصر كلام المؤلف في ثلاثة مباحث وتنبيه وخاتمة. المبحث الأول تكلم فيه كلمة (أبتر) من قوله صلى الله عليه وسلم: كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم، فهو أبتر فبين نوع الاستعارة في كلمة (أبتر) وأقوال العلماء في ذلك، مع التعليق على هذه الأقوال، وترجيح بعضها. وتحدث في المبحث الثاني عن حرف الباء، وهل هي من المشترك اللفظي أم لا؟ وكذلك تحدث عن الاختلاف بين البصريين والكوفيين في نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، مبيناً أدلة كل فريق، وتطرق في هذا المبحث إلى قضية استعمال العام في الخاص عند العلماء، وعلاقته بمعاني الباء. وتحدث في المبحث الثالث عن معنى البسملة، وتضمن مسألة المعنى المصدري والحاصل بالمصدر، وعرف كل منهما، وبين الأمور التي تخرج عنهما، وتحدث عن صيغ المصدر في هذين المعنيين، وأقوال العلماء في ذلك، كما نبه إلى بعض الأمور التي تتعلق بهذين المعنيين. وختم الكتاب بأن التكليف بالفعل إنما هو بالمعنى المصدري وليس بالمعنى الحاصل بالمصدر، على خلاف ما هو مشتهر بين العلماء، موضحاً رأيه بالعلل والبراهين.
|
| 520 |
|
|
|b The book deals with the speech on the Basmala, I wrote in the introduction to the search for the importance of the book and made it in two parts, one of which deals with the study, including the life of the author, and an introduction to achieve the book, and systematic in the investigation, and described the manuscript copies. The second section deals with the verified text, and the author has shown in the introduction to the importance of this commentary in the collection of what was mentioned in the previous explanation of Basmalah and touch on things not said by other explanations. The words of the author were confined to three sections,a warning and a conclusion. The first topic in which he spoke about the word (amputation) of saying peace be upon him: every matter of mind does not start Bismillahi r-Rahman Between the type of metaphor in the word (cutter) and the sayings of scientists in it, with commentary on these words, and weighting some of them . He also talked about the difference between the visual and Kufic in the prepositions on behalf of each other, indicating the evidence of each team, and touched on the issue of the use of the public in private when scientists, and its relationship In the meanings of B. He spoke in the third section about the meaning of Basmalah, and included the issue of the meaning of the source and the source, and knew each of them, and the things that come out of them, and talked about the formulas of the source in these two meanings, and the words of scientists in this, as he warned to some things related to these two meanings. The book concluded that the commissioning is actually in the sense of the source and not in the sense of the source, unlike what is known among scientists, explaining his opinion of the ills and evidence.
|
| 653 |
|
|
|a البسملة
|a تحقيق المخطوطات
|a كتاب شرح البسملة الكبير
|a السنباوي، محمد بن محمد بن أحمد بن عبدالقادر بن عبدالعزيز، ت. 1232 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 020
|e Journal of the Faculty of Arts
|l 038
|m ع38
|o 1026
|s المجلة العلمية بكلية الآداب
|v 000
|x 2735-3664
|
| 700 |
|
|
|a آل خريف، محمد بن عبدالرحمن عمر
|g Alkraif, Mohamed bin Abdul Rahman
|e محقق
|9 101562
|
| 856 |
|
|
|u 1026-000-038-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1128702
|d 1128702
|
