ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حد المقاصد عند الأصوليين والعل...>الوصف

حد المقاصد عند الأصوليين والعلامة عبدالله بن بيه: تحليل ومقارنة

العنوان بلغة أخرى: Definition of the Maqasid between Fundamentalists and Abdullah bin Bayah: Comparison and Analytical Study
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الشرعية
الناشر: عبدالفتاح محمود ادريس
المؤلف الرئيسي: الوشاح، جلال فرحان عبدالرحيم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: ابن علي، عبدالكريم (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج10, ع112
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 117 - 143
ISSN: 2090-9993
رقم MD: 1129205
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المقاصد الشرعية | الأصوليين | ابن بيه، عبدالله بن الشيخ محفوظ
كلمات المؤلف المفتاحية:
حد | المقاصد | الأصوليين | عبدالله بن بيه | Definition | Maqasid | Fundamentalists | Abdullah bin Bayyah
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: عرفت المقاصد بتعريفات شتى، وهي ما بين مطولة ومختصرة، ولم تسلم جميعها من النقد والاستدراك، حيث استدرك ابن بيه على تعريف ابن عاشور وعلال الفاسي ومن نحا نحوهم، وعلى إثر هذا الاستدراك دون تعريفا للمقاصد، وتكمن مشكلة البحث بأنه رأى تعريفه منضبطا بالجنس والفصل. هدفت هذه الدراسة إلى معرفة شمولية تعريف بن بيه للمقاصد لحدود المناطقة جنسا وفصلا؛ ومناقشة ما استدركه على ابن عاشور وعلال الفاسي. وفي هذه الورقة يستعرض الباحث التعريف اللغوي للمقاصد، دلالة تصاريف المادة الفعلية لقصد عند الأصوليين وابن بيه، مناقشة التعريف الاصطلاحي للمقاصد عند الأصوليين وابن بيه، خاتمة. المنهج المتبع هو المنهج الكيفي. قاعدة جميع البيانات المستخلصة من الكتب الأصولية والمقاصدية للوصول إلى النتائج المنشودة. وفي النهاية توصل الباحث إلى أن تعريف ابن بيه من حيث اللغة استوعب مشتقات قصد بنسبة أكثر من غيره، مع تميزه بربطها بمراتب المقاصد ومواضعها المستفادة من نصوص الشريعة نصا أو تعليلا. تعريفه تعريف منضبط بالجنس والرسم، وبناء على هذه النتائج قدمت الدراسة أهم التوصيات حيث تمثلت بضرورة اهتمام الباحثين بتعريف عبدالله ابن بيه تحليلا ونقدا من أجل أن تكون إضافاتهم له إضافة تكملة تتناسب مع علم المقاصد حالا ومآلا.

The fundamentalists defined al-Maqasid with many definitions, short and lengthy, and not all of them were devoid of criticism, whereas Abdullah bin Bayh amended on the definition of Ibn Ashour, Al-Fassi and others, for this reasoning he wrote a new definition of maqasid. The problem with the research is that he thought that his definition disciplined by type and segregation. This study aimed to find out the comprehensiveness of Bin Bayyah's definition of al-maqasid by type and segregation, And discuss the notes he made on Ibn Ashour and Alal Al-Fassi. In this paper, the researcher reviews the linguistic definition of maqasid, the importance of the derivatives of the (Qasad) substance among the fundamentalists and Ibn Bayah, Discussing the conventional definition of the maqasid among the fundamentalists and Ibn Bayah, Conclusion. The approach followed is the qualitative approach. All data extracted from the fundamentalist and objective books to reach the desired results. The researcher concluded that Ibn Bayh’s definition absorbed the derivatives of (Qasad) more than others, With the distinction of linking them to the ranks of the goals and their places learned from the texts or explanations of Sharia, His definition is a disciplined definition of type and segregation. Recommendations: The need for researchers to pay attention to the definition of the scholar Bin Bayyah, analyzing and critically, in order for their additions to it to be a complementary addition commensurate. with the knowledge of the purposes immediately and in the future
ISSN: 2090-9993

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.