ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تواتر حديث "من سمع سمع الله به...>الوصف

تواتر حديث "من سمع سمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به"

العنوان بلغة أخرى: The Recurrence of the Hadith "If Anyone wants to have his Deeds Widely Publicised, Allah will Publicise (his Humiliation), and if Anyone Makes a Hypocritical Display (of his Deeds) Allah will Make a Display of him"
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الشرعية
الناشر: عبدالفتاح محمود ادريس
المؤلف الرئيسي: زين الدين، زكريا صبحي محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Zain Eldeen, Zakrya Subhi
المجلد/العدد: مج10, ع112
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 129 - 156
ISSN: 2090-9993
رقم MD: 1129263
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث النبوية | الأحاديث المتواترة | رواة الحديث | الرياء | السمعة
كلمات المؤلف المفتاحية:
المتواتر | الرياء | السمعة | حديث | Recurrent Hadith | Hypocrisy | Reputation | Hadith
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: حديث «من سمع سمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به» متواتر؛ تحققت فيه شروط التوتر، فقد رواه في الحلقة الأولى ١٢ صحابيا عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه في الحلقة الثانية ١٩ راو عن الصحابة، ورواه ٢٦ راو في الحلقة الثالثة عن رواة الحلقة الثانية، ورواه ٤٢ راو في الحلقة الرابعة عن رواة الحلقة الثالثة، وراو ٨٢ راو في الحلقة الخامسة عن رواة الحلقة الرابعة. وما بعد ذلك من حلقات بالتأكيد عدد الرواة سيكون أكبر، وتحيل العادة تواطؤ هؤلاء الرواة على الكذب فهم من بلدان مختلفة، وأزمان مختلفة، ومستندهم الحس والمشاهدة، فجميع أسانيد الأحاديث الإثنا عشر متصلة، وكلها مقبولة؛ أعلاها متفق عليه، وأدناها حسن لغيره.

The Hadith "If anyone wants to have his deeds widely publicized, Allah will publicize (his humiliation). And if anyone makes a hypocritical display, Allah will make a display of him" is a recurrent Hadith, as it meets all recurrence conditions. The Hadith was reported from the Prophet "peace be upon him" in the first ring of the transmission chain by 12 companions, from whom 19 narrators reported it in the second ring, 26 in the third, 42 in the fourth and 82 in the fifth. Later rings include larger numbers of narrators who come from different times and places, and so cannot have concurred on a lie. The narration relies on the mind and the senses, so all the twelve narration chains of the Hadith are continuous and accepted, with the highest being "agreed upon" and the lowest being "good by virtue of another Hadith"
ISSN: 2090-9993

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.