| LEADER |
02648nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1872392 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 532034
|a محمود، هالة هريدي السيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم العدل الإلهي بين القاضي عبدالجبار والغزالي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2020
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 559 - 570
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a مقتبس من رسالة الدكتوراه "الحسن والقبح عند القاضي عبدالجبار والغزالي: دراسة مقارنة" / إشراف أحمد محمود الجزار، محمود حميدة محمود.
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على مفهوم العدل الإلهي بين القاضي عبد الجبار والغزالي. أوضح البحث أوجه الاختلاف والاتفاق من خلال توضيح آراء القاضي عبد الجبار والغزالي ومن خلال أربعة نقاط، النقطة الأولى تعريف العدل لغة واصطلاحا، النقطة الثانية مفهوم العدل عند القاضي عبد الجبار والغزالي، النقطة الثالثة العدل الإلهي وعلاقته بتكليف مالا يطاق عند القاضي عبد الجبار والغزالي، النقطة الرابعة تعذيب أطفال المشتركين بين القبح المعتزلي والحسن الأشعري. اختتم البحث بأن في تناولهم لمسألة تكليف مالا يطاق فهي متسقه مع فكر القاضي المعتزلي فالباري تعالى لكونه عدلًا فهو لا يكلف عباده مالا يطيقونه، أما كفر أبا جهل فهو من اختياره وليس بجبر من الباري تعالى، أما الغزالي فيري جواز تكلفة مالا يطاق ويحسن منه ذلك لأن الله المشيئة المطلقة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a علم الكلام
|a الفلسفة الإسلامية
|a قاضي القضاة، عبدالجبار بن أحمد بن عبدالجبار، ت. 415 هـ.
|a الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، ت. 505 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 026
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 002
|m ع57, ج2
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 057
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-057-002-026.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1129536
|d 1129536
|
