ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أنواع الحزن وأحكامه: دراسة عقدية

العنوان بلغة أخرى: Types of Sorrow and its Ruling: A Theological Study
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
المؤلف الرئيسي: السنيدي، شريفة بنت مصلح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): As-Sunaidi, Sharifah bint Muslih
المجلد/العدد: ع59
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: ربيع الآخر
الصفحات: 13 - 94
ISSN: 1658-4201
رقم MD: 1131214
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحزن | التبعد بالحزن | البكاء | الحزن على الدنيا | Sorrow | Worship Thro Ugh Sorrow | Crying | Sorrow of this Life
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
المستخلص: يدور معنى الحزن في اللغة حول الصعوبة والخشونة، لذا سمي حزنا لما يتضمنه من ألم النفس، وتوجعها، والتأسف إما على أمر ماضٍ أو على أمر مستقبل لم يتمكن المرء من تحقيقه، وهناك بعض المصطلحات المقاربة للحزن مثل: الهم والغم والأسف والكآبة، وهي تتضمن معنى زائدا على الحزن. وتعبد الله بالحزن الطويل الدائم بدعة، وكذا استجلاب الحزن بمجالس السماع البدعية، وكل ذلك من مخالفة السنة. ومن الابتداع في الدين أيضا اتخاذ بعض الأزمان مآتم يظهر فيه الحزن كما تفعل الرافضة في يوم عاشوراء، وكذا استبدال شعيرة الفرح في يوم العيد بإظهار الحزن. والحزن ينقسم قسمين: قسم يتعلق بأمور الدنيا كحزن الإنسان على موت شخص عزيز أو فوات مصلحة له، وقسم يتعلق بأمور الآخرة كحزن المسلم على اقترافه الذنوب والتقصير في الطاعات. ومن خلال استقراء الآيات والأحاديث نجد أن الحزن بقسميه: انفعال غير محمود، وإذا حزن المسلم على معصيته أو تقصيره في الطاعة، فإنما يحمد ما يدل عليه الحزن من إيمان القلب. وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم معالجة الأحزان والتقليل من آثارها على حياة الإنسان وذلك بالدعاء والذكر والعبادة، والإذن بما تقتضيه الفطر من ظهور بعض آثار الحزن، كالبكاء دون ندب ولا نياحة، وكذلك تناول بعض الأطعمة كالتلبينة التي تسهم في التخفيف من الحزن. والحمد لله رب العالمين.

‘Sorrow’ linguistically includes difficulty, because of the pain; it causes within the self over a past or future unachievable matter. There are similar words to the term ‘sorrow’ such as grief and regret, but they mean more than just ‘sorrow’. Worshipping Allah through long continuous sorrow is an innovation, and so is seeking sorrow in study circles, all of this is against the Sunnah. Other practices considered religious innovations include specifying certain times to be sad like the Shia on Aashuraa, and also replacing happiness on the day of Eid with sadness. Sorrow can be divided into two: one relates to worldly matters like sadness over the death of a beloved or a missed chance, and the other concerns matters of the Hereafter, like sadness over sins or falling short in good deeds. Through reading the Islamic texts, we find that both ‘sorrows’ are unpraiseworthy. Sadness over sin or less good deeds is, however, praiseworthy as it indicates the heart’s belief. The Prophet – peace be upon him- treated sadness through duaa, remembering Allah, and increasing worship. He also allows the natural disposition to express sorrow, like crying without wailing, and eating certain foods like talbeenah that lessens sorrow.

ISSN: 1658-4201

عناصر مشابهة