LEADER |
02454nam a22002537a 4500 |
001 |
1875142 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a العمري، عبدالحسين عبدالرضا
|g Al-Omari, Abdul-Hussein Abdul-Reda
|e مؤلف
|9 147347
|
245 |
|
|
|a تشكلات الذات الإلهية في الشعر الأموي
|
246 |
|
|
|a Formations of the Divine Self in Umayyad Poetry
|
260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2021
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 411 - 446
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a كل أسماء الله (عز وجل) وصفاته يُثنى على الله سبحانه بها ويُحمد عليها، يُدعى بها، فهي أعلام باعتبار دلالتها على الذات، لدلالة كل اسم من أسماء الله الحسنى على معناه الخاص. وتدل على كمال الوصفية التي لا يصح أن تطلق إلا على الله، فتمركز البحث على تلك الأسماء بكل تشكلاتها وصورها في الشعر الأموي في محاولة لبيان أثرها في تركيبه آفاق دلالاتها.
|
520 |
|
|
|b All the names and attributes of God (Almighty and Exalted is He) are praised and praised for them, they are called for. They are flags considering their significance to oneself, as each of the Most Beautiful Names of God indicates its own meaning. And it indicates the perfection of the descriptive which is not correct to be given except to God, so the research focused on those names with all their formations and images in Umayyad poetry in an attempt to explain their effect on its composition, the horizons of their significance.
|
653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعر الأموي
|a التشكيل الشعري
|a الصورة الشعرية
|a الذات الإلهية
|a أسماء الله الحسنى
|
692 |
|
|
|a تشكيلات
|a الذات الالهية
|a الشعر الأموي
|
700 |
|
|
|a ياسر، شيماء جودة
|g Yasser, Shaima Judah
|e م. مشارك
|9 429681
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 014
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 002
|m مج3, ع2
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 003
|x 2663-2284
|
856 |
|
|
|u 2053-003-002-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1131830
|d 1131830
|