ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > سوسيولوجيا مصطلح السياسة وجذور...>الوصف

سوسيولوجيا مصطلح السياسة وجذور شرعية خلافة بني العباس أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Ociology of the Term Politics and the Legal Roots of the Caliphate of Banu Al-Abbas as A Model
المصدر: مجلة دراسات تاريخية
الناشر: جامعة البصرة - كلية التربية للبنات
المؤلف الرئيسي: وناس، إيمان عبيد (مؤلف)
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 391 - 408
ISSN: 1818-0345
رقم MD: 1132386
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التراث الإسلامي | السياسة الإسلامية | التاريخ الإسلامي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: زخر التراث الإسلامي بشذرات زينت سيرة السائس الحاكم في الدولة الإسلامية وطبيعة سياسته في الناس وكأنه غدى ظل الله في الأرض واتباعه والخضوع له حتى صار واجب مقدس، متحججين بذريعة أن الدين هو العمود الأساس الذي بنيت عليه سياسة الدنيا، ومن هذا المنطلق السائد في أن السياسة سياسة الدين والدنيا، صار لزاماً على السائس أن يجد له سبل تكلفه وتفضي عليه تلك الشرعية الواجب وجودها في شخصه وبالتالي سيذعن وينقاد له عامة الناس، هذا والجدير بالذكر هنا أن فكرة تذرع السائس الحاكم في الدولة الإسلامية بالدين لإضفاء الشرعية ليس بجديد، بيد أن الجديد في بحثنا هذا هو ما قد جاء في اختيارنا انموذجا له، ألا وهى الدولة العباسية وقضية كيفية تجذير المرويات لها بجعلها الأساس والداعم الساند في تصدرهم دفه الحكم للبلاد، وطريقة معالجة تلك المرويات بالأدلة والإثبات الموضوعي، بذا اندرج موضوعنا ذلك تحت محورين المحور الأول قد تناول فيه مفهوم مصطلح السياسة في التراث الإسلامي وطريقة تعريفه بما يتلائم مع طبقة معينة في المجتمع، أما الثاني فعرض فيه جذور المرويات الموضوعية في شرعية خلافة بني العباس

The Islamic heritage abounds in fragments decorated the biography of the ruler of the ruler in the Islamic state and the nature of his policy in people as if he had gottne Gods shadow on the ground and his followers and his followers and submission to him untile he became asacred duty invoking the pretext that religion is the basic pillar upon which the politics of the world are built and from this prevailing premise that politics is the policy of religion and the world it is imperative for the politician to find ways to guarantee it and eliminate that legitimacy which must be present in his person and thus he will acquiesce and criticize him ingeneral people. It is worth noting that the idea of the ruling politician invoking religion in order to give legitimacy is not new but what is new in this research came in our selection of amodel for the Abbasid state and the issue of how to warn the narratives to it and make it the basis and supporter in their topical accuracy of the rule of country and the way it is treated with evidence the objective evidence of this staircase under the two axes of the first axis dealt with the concept of the term politics in Islamic heritage as for the second the roots were presented by legal narratives of succession of Bani Abbas.
ISSN: 1818-0345

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.