المصدر: | مجلة حراء |
---|---|
الناشر: | فكرت بشار |
المؤلف الرئيسي: | بومليك، حمزة (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س16, ع80 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
تركيا |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الصفحات: | 17 - 20 |
رقم MD: | 1134612 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02019nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1877752 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b تركيا | ||
100 | |a بومليك، حمزة |e مؤلف |9 577187 | ||
245 | |a النظرية التربوية عند طه عبدالرحمن | ||
260 | |b فكرت بشار |c 2020 | ||
300 | |a 17 - 20 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e ألقى المقال الضوء على النظرية التربية عند طه عبد الله. وضع طه عبد الرحمن شروطًا خاصة لبناء النظرية التربوية الإسلامية؛ تمثلت في أن سيكون التأسيس من داخل الدين لا من خارجه، وأن يكون مقيدًا بالتاريخ غير مستقل عنه، وأنه تأسيس تربوي لا تأمل تجريدي، وضروري لا تعليل كمالي. ويُذكر أن طه عبد الرحمن قدم (فقه الفلسفة) على (فهم الفلسفة)، على اعتبار أن فقه الفلسفة يولد في النفس مهارة صناعية قد تنعدم في فهم الفلسفة بالمعني المضموني. وأشار أن (الإنسان الكوثر) بخلاف (الإنسان الأبتر) لا يكتفي بأن يستثمر كل قواه وملكاته، إحساسًا وجدانيًا، بل يذهب بهذا الاستثمار للقوى والتحقق في للإمكانات إلى أقصاها، بحيث يتاح له أن يتقلب في أطوار سلوكية مختلفة، وينهض بوظائف عملية متعددة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a الفكر الإسلامي |a التربية الإسلامية |a الثوابت الإسلامية | ||
773 | |4 دراسات ثقافية |6 Cultural studies |c 005 |l 080 |m س16, ع80 |o 1477 |s مجلة حراء |t Hiraa Magazine |v 016 | ||
856 | |u 1477-016-080-005.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1134612 |d 1134612 |