| LEADER |
03561nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1877805 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 608949
|a الجسار، فواز جسار غريب فالح
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الحجر على السفيه والمعتوه:
|b القانون الكويتي أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 379 - 412
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The stone, as it is in financial matters, is in non-financial matters, such as self-quarantine by preventing the holding of contracts. A fool is a person who squanders his money on what God Almighty has forbidden and wastes his money on something that is useless, and is forbidden from him and prevents him from verbal behavior from selling, renting and giving. The imbecile: a disease that leads to an imbalance in the mind, which results in a lack of awareness of things soundly, and the stone has no effect on the behavior of the moron if he wakes up. But in the event of the presence of the imbecile, he must be quarantined and prevented from all verbal and actual behavior. The imbecile may be discerning and may not be discerning, so he takes the judgment of the discerning boy and the undistinguished boy. As for the madman, he has no mind and is not discerning, and the insane has no mind. As for the imbecile he has a mind but is weak. The lunatic does not suffer in turmoil and irritation, but the insane is injured, and this indicates that the lunatic is corrupt to measure and mixed speech does not hit or insult, unlike the insane.
|
| 520 |
|
|
|a إن الحجر كما يكون في الأمور المالية يكون في الأمور غير المالية، كالحجر على النفس بمنع إجراء العقود. والسفيه هو الشخص الذي يبذر ماله فيما حرمه الله تعالى، ويضيع ماله فيما لا فائدة فيه، ويحجر عليه، ويمنع من التصرفات القولية من بيع، وإجارة، وهبة. والعته: مرض يؤدي الى اختلال في العقل؛ فينتج عنه عدم الإدراك للأمور إدراكاً سليماً، ولا أثر للحجر على تصرفات المعتوه حال إفاقته، أما في حال وجود المعتوه فيجب الحجر عليه ومنعه من جميع التصرفات القولية والفعلية. إن المعتوه قد يكون مميزاً، وقد يكون غير مميز، فيأخذ حكم الصبي المميز، والصبي غير المميز، أما المجنون فاقد العقل وغير مميز، والمجنون لا عقل له، أما المعتوه فعنده عقل، ولكنه ضعيف. والمعتوه لا يصاب باضطراب وتهيج، أما المجنون فيصاب، وهذا يشير إلى أن المعتوه فاسد للتدبير، ومختلط الكلام، لا يضرب، ولا يشتم، بخلاف المجنون.
|
| 653 |
|
|
|a الحجر على السفيه
|a الحجر على المعتوه
|a القوانين والتشريعات
|a الكويت
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|l 099
|m ع99
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
| 856 |
|
|
|u 1686-000-099-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1134680
|d 1134680
|
