القراءات السبع والفرق بينها وبين الأحرف السبعة
| العنوان المترجم: |
The Seven Readings and The Difference Between Them and The Seven Ahruf |
|---|---|
| المصدر: | مجلة بحوث كلية الآداب |
| الناشر: | جامعة المنوفية - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | تكروني، زينب بنت سعيد بن داود (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ج113 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | أبريل |
| الصفحات: | 713 - 756 |
| DOI: |
10.21608/SJAM.2018.145386 |
| ISSN: |
2090-2956 |
| رقم MD: | 1134919 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03802nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1878056 | ||
| 024 | |3 10.21608/SJAM.2018.145386 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a تكروني، زينب بنت سعيد بن داود |q Takrouni, Zainab Bint Said Bin Dawoud |e مؤلف |9 199331 | ||
| 242 | |a The Seven Readings and The Difference Between Them and The Seven Ahruf | ||
| 245 | |a القراءات السبع والفرق بينها وبين الأحرف السبعة | ||
| 260 | |b جامعة المنوفية - كلية الآداب |c 2018 |g أبريل | ||
| 300 | |a 713 - 756 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث للتعرف على القراءات السبع والفرق بينها وبين الأحرف السبعة. لعل عدم وضع نقاط على الأحرف في المصاحف الأولى ولا وضع التشكيل فاحتمل جميع ما يمكن من وجوه القراءات المختلفة. يعد علم القراءات هو علم بكيفية أداء كلمات القرآن واختلافها معزو لناقله، ويتم ترجيع القراءات على بعض باعتبار موافقة الأفصح أو الأشهر. تكمن فائدة القراءات كونها حجة الفقهاء في استنباط الأحكام، وهي مستمدة من سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام وإجماع الأمة. كان أول من جمع القراءات ودونها أبو عمر حفص بن عمر الدوري. لعل الأحرف السبعة مختلفة عن القراءات السبع فالأحرف هي سبع لقات من لغات العرب نزل بها القرآن الكريم، والقراءات هي جزء من الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن الكريم ووافق بها لفظ في مصحف عثمان رضي الله عنه. إن تنوع القراءات يقوم مقام تعدد الآيات وذلك الاختلاف لا تؤدي إلى تناقض كلمات القرآن بل القرآن جميعه يصدق بعضة بعضا. لقد انقسمت طبقات الحفاظ المقرئين الأوائل انقسمت إلى طبقات الصحابة، والتابعين ومن أشهر القراء الإمام نافع، الكسائي. لقد جاء ثلاث قراء مكملين للعشر قراءات وهم أبو جعفر القاري، يعقوب الحضرمي، خلف بن ثعلب. والحكم في قبل القراءة راجع إلى توفر الشروط والأركان هذا ما توافرت في القراءة فهي مقبولة. استعرض بعض الشبهات الواردة في القراءات منها أن القرآن غير متواتر، لعل كل الشبهات باطلة لا يقبلها عقل لأن كل قراءة خالفت المصحف فهي مردودة وليست قرآن بإجماع المسلمين. أكد البحث أن القراءة لا تكون قرآن إلا إذا كانت متواترة. كما أوصى بضرورة بذل مزيد من الجهد في علم القرآن الكريم والقراءات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a القراءات السبع |a اللغة العربية |a القواعد النحوية | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 الأدب |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Literature |c 089 |f Maǧallaẗ Biḥūṯ Kulliyyaẗ Al-Adāb - Gamiʿāẗ Al-Munūfiyyaẗ |l 113 |m ج113 |o 1439 |s مجلة بحوث كلية الآداب |v 000 |x 2090-2956 | ||
| 856 | |n https://sjam.journals.ekb.eg/article_145386.html |u 1439-000-113-089.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1134919 |d 1134919 | ||
عناصر مشابهة
-
الأحرف السبعة والجمع العثماني
بواسطة: بابقي، سعاد بنت صالح بن سعيد منشور: (2019) -
شبهات السابقين حول الأحرف السبعة والقراءات
بواسطة: العنزي، علي بن ذريان بن فارس الجعفري منشور: (2017) -
الأحرف السبعة والقراءات السبع
بواسطة: العمري، أحمد جمال منشور: (1985) -
القراءة على سبعة أحرف بين الاجتهاد والتوقيف
بواسطة: الحارثي، سلوى بنت أحمد بن محمد منشور: (2020) -
الأحرف السبعة وآراء العلماء فيها
بواسطة: ولد اباه، محمد المختار منشور: (1996)
