ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > "Unveiling the Veiled" in Marj...>الوصف

"Unveiling the Veiled" in Marjane Satrapi’s Persepolis and Persepolis 2 and Rajaa Alsanea’s Girls of Riyadh: A Revolutionary Perspective

المصدر: مجلة هرمس
الناشر: جامعة القاهرة - مركز اللغات والترجمة
المؤلف الرئيسي: Torky, Engy Ashour (Author)
المجلد/العدد: مج7, ع4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 9 - 56
ISSN: 2090-8555
رقم MD: 1134932
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الرواية | المرأة المسلمة | المجتمع الإيراني | المجتمع السعودي | نظرية القوة والمقاومة | رواية برسيبوليس | رواية بنات الرياض | ساترابي، مرجان | الصانع، رجاء
كلمات المؤلف المفتاحية:
إيران | السعودية | "القوة" | "المقاومة" | جسد المرأة | Iran | Saudi Arabia | "Power" | "Resistance" | Women’s "body"
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول البحث صورة المرأة المسلمة والأشكال المختلفة للأنظمة الديكتاتورية والهيمنة التي تتمثل في المؤسسات الحكومية والمواريث الثقافية والاجتماعية التي تفرض قيودا على المرأة في نظامين ديكتاتوريين: الجمهورية الإسلامية الإيرانية والمملكة العربية السعودية، وذلك من خلال اتباع المنهج التحليلي والمقارن ما بين روايتين معاصرتين: الأولى، الرواية المصورة برسيبوليس بجزئيها برسيبوليس: قصة الطفولة (٢٠٠٣) وبرسيبوليس ٢: قصة العودة (٢٠٠٤) للكاتبة الإيرانية الفرنسية مرجان ساترابي والثانية، بنات الرياض (٢٠٠٧) للكتابة السعودية رجاء الصانع، وذلك في ضوء بعض المفاهيم النقدية المختارة للكاتب والفيلسوف الفرنسي ميشل فوكو: "القوة" و "المقاومة." ينقسم البحث إلى ثلاثة أجزاء بالإضافة للخاتمة: يتناول الجزء الأول نظرية "القوة و "المقاومة" لفوكو والعلاقة المترابطة بين المفهومين، يتناول الجزء الثاني والثالث تحليلا تفصيليا للروايتين: برسيبوليس وبنات الرياض، وبالرغم من اختلاف طرائق السرد والحكاية في كلتا الروايتين إلا أنهما تشتركان في تسليط الضوء على نماذج مختلفة للمرأة الإيرانية والسعودية التي تقاوم كل أشكال "القوة" والهيمنة. ومن هنا تتضح العلاقة بين "القوة" و"المقاومة"، وأخيرا الخاتمة تحتوي على ملخص البحث وأهم النتائج.

This article explores the various "power" structures (epitomized in governmental institutions, state policies, patriarchal hierarchical relationships and inherited cultural norms) inflicted upon Muslim women in two dictatorial regimes: Islamic Republic of Iran and Kingdom of Saudi Arabia; and the various tactics and maneuvers Muslim women in these two countries resort to as a means of circumventing these multi-directional sources of "power" and hegemony. The first section of the article, which is expository, is devoted to elucidating the notion of "power" in the Foucauldian context; and its interdependent and consolidated relationship with "resistance." As Foucault contends: "Where there is power, there is resistance;" and this is the main trope and thrust of this article. Then, the paper securitizes and expounds in detail two feminist-oriented novels written by two contemporary Middle Eastern female writers: Persepolis: The Story of a Childhood (2003) and Persepolis 2: The Story of a Return (2004) by the Iranian-French graphic novelist Marjane Satrapi and Banat Al-Riyadh/Girls of Riyadh (2007) by the Saudi writer Rajaa Alsanea. In these two texts, both Satrapi and Alsanea provide new images of outspoken, revolutionary Muslim female characters who resist state enforcement mechanisms and existing cultural practices in their countries; and Western circulations about them as well–thereby subverting the “gaze” imprisoning women in fixed stereotypical images of passivity and submissiveness, and voicing the victimized and the voiceless. It is a non ceasing process of "power" and "resistance".
ISSN: 2090-8555

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.